元丰八年六月癸未（二十一），集英殿中。
范纯仁持书而读，一篇《尧典》被他念得抑扬顿挫，精彩纷呈。
尧典念完，范纯仁便持书而立，恭身问道：“官家，可有要问的？”
赵煦微笑着摇摇头，道：“爱卿讲的极好，朕已对尧舜之事，略有所知矣！”
范纯仁再拜：“臣惶恐，乞官家为臣言《尧典》之论！”
赵煦微笑着，用通俗的话，当殿解释了一遍。
《尚书》是儒家经典里的经典。
也是儒家用来洗脑士大夫、君王的利器。
这开篇的《尧典》，自然就是阐述儒家意识形态的名篇。
一开始就是歌颂帝尧的伟业。
然后吹捧其政绩，最后引出为何要禅让给帝舜的动机、原因和理由。
尽管，这些事情大多数皇帝都不会信。
尤其是掌权越久的帝王，越不会信。
当然不信归不信，架不住士大夫天天念经，哪怕是最专断的帝王，也难免在心里面嘀咕：“会不会是真的呀？”
所以，儒家念经是真的有效的。
大多数皇帝都会不由自主的遵从儒家的意识形态道德观。
有些时候运气好，说不定还会碰上一个真的笃信的帝王。
可惜，这些招数在赵煦面前完全失效。
因为赵煦在现代，看过陶寺考古发掘出来的那些东西。
尧舜禹三代到底发生了什么？
赵煦现在已经清清楚楚。
不过，这一点都不妨碍赵煦在外人面前，装出一副自己真的相信的模样。
因为他清楚，儒家思想是他最好的统治工具！
这也是儒家的阳谋！
皇帝信不信不重要，重要的是皇帝尊崇。
范纯仁听完赵煦的解释，立刻下拜：“臣惶恐……”
其他几个经筵官，则纷纷道贺：“陛下圣明，实乃天下之幸也！”
赵煦便道：“也是诸位先生讲得好！”
“尤其是范先生！”
“臣等惶恐！”范纯仁等人连忙再拜。
赵煦和冯景吩咐：“给诸位先生赐茶、慰劳！”
便有着内臣，端来煮好的极品茶汤，赐给诸位经筵官。
今日经筵至此，便算结束。
范纯仁领着群臣再拜谢恩，喝了赵煦赐的茶汤，接着就恭送着赵煦离开集英殿。
……
赵煦回了大内，首先到保慈宫给正在批阅奏折的两宫问安。
两宫见到赵煦来了，都放下手头的事情。
“官家今日经筵，感觉如何？”太皇太后问道。
“回太母，几位先生教的都很好！”赵煦坐到两宫身边，甜甜的说道：“特别是范先生，讲学讲的很好，孙儿也颇受启发……”
“这就好！”太皇太后点点头。
两宫瞧着赵煦的模样，心中多少有些失落。
赵煦见着，不动声色的说道：“以后孙儿遇到不懂的，还可以来问太母、母后吗？”
两宫顿时喜笑颜开，纷纷道：“当然可以了！”
她们自然知道，士大夫大臣，想要从她们手里夺走官家（六哥）的教育权。
可官家主动来问她们，大臣们就管不着了！
……
已是正午时分，炽热的阳光，炙烤着汴京城外的土地。
官道上的行人稀稀疏疏。
大部分人都选择，在道路两旁栽种的树木下行走。
一辆囚车，在军士的押送下，缓缓走到一处荫凉的树荫下。
这里有着一排茶铺。
茶铺之中，许多赶路的商贾和行人，都在喝茶。
见到这些押送犯人的军士，尤其是看到了领头押送的居然还是一位穿着獬豸服的御史的时候。
好多人立刻忙不迭的结了账，赶紧继续上路。
他们可惹不起！
但在一个茶铺门口，两个穿着士大夫常服的中年男子，却不慌不忙的，继续喝着茶水，补充着水分。
军士们却是规规矩矩，进了茶铺，也不敢喧哗，只是掏出铜钱和店家说道：“上茶！”
那两个士人看到这个情况，眼中诧异了一下，其中一人忍不住多看了一眼那位留在树荫下的御史模样。
然后他似乎认出了对方，远远的招起手来：“可是伯修？”
那御史闻言，立刻看过来，看到士人的样子，揉了揉眼睛，连忙过来行礼：“下官见过吕龙学！”
他惊讶的看了看这士人身边，没有元随，也没有仆人！
只有一个和他同桌而坐，虽然穿着士大夫袍服，但是皮肤黝黑、粗糙，身材健壮的如同武将一样的男子。
被叫吕龙学的士人，微笑着说道：“某给伯修引荐一下……”
“这一位，乃是某之同门，京兆游师雄游景叔，方从环庆路经略司判官任满，正欲回京待阙，不意与某道左相逢，可谓他乡遇故知……”
游师雄起身，恭身一礼。
这御史连忙还礼。
然后那吕龙学就和游师雄介绍起来：“景叔，这一位便是宇文昌龄了，昌龄表字伯修……”
“如今应该是当朝的监察御史……”
吕龙学看向那囚车之中，被枷锁押着的犯人，问道：“伯修押解的就是那罪将张之谏？”
“正是！”宇文昌龄点点头：“此罪将正要押回大理寺受审！”
说着，宇文昌龄就对吕龙学、游师雄拱手再拜：“某为御史，职务在身，实在不好与龙学叙旧、景叔交谈，待得来日休沐，再来拜谒二君！”
吕龙学点点头，拱手还礼：“伯修请！”
游师雄也拱手说道：“来日必登门拜访伯修！”
三人就这样告别。
那些军士喝完茶，也规规矩矩的丢下铜钱，结了账离去。
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