晋惠公之前，周王室的“封建”是奴隶制“封”，天下各地的封君只是奴隶主的管家而已，他们对土地只有管理权，而没有所有权。名义上他们就是一群帮助周天王管理各地的奴隶监工而已。而晋惠公时代，晋国正卿推行分封到大臣级别的举动，不仅将封建更推进一步，重要的是，这一举动也标志着私有制诞生，奴隶制的崩溃——从此之后，各国领袖都把自己国家看做自己理所当然的财产，并认为自己有权像周天王一样，把土地分给下面的臣子进行看管与照料。
真实的历史上，赵武的孙子赵鞅将分封制推行到武士阶层，则是更一步的私有化，从此，封君的臣子也可以将自己获封的土地视为自己当然的财产，并分拨给“臣下臣”进行照料。
由此，地球文明史上三级封建制，在赵鞅手上彻底完成了——当其时也，除了中国之外，其他的国家还处于城邦共和制，或者彻底的奴隶制。
现在的历史上，赵武提前把这一步走完了：武士们也有权利获得自己的封地，并可以把自己的封地视为理所当然的财产。并且，封建制下最重要的观念也大声喊了出来：私人财产神圣不可侵犯。
这种“神圣不可侵犯”，绝不是“非特殊情况不得侵犯”——没有“特殊情况”就创造“特殊情况”。
刚才那名武士呈递的木盘上放置三块土疙瘩，则意味着十八级军功授爵制下，此人获得了三级爵位，拥有三亩可以世代传承，永远无需上税的爵位田——封田。
惯例：封臣们的授土仪式是由国君主持的，晋平公已在新田城完成了授土。而第一执政赵武所要做的，则在他们的领地上，履行授兵的仪式——拥有佩剑是贵族身份的象征，就如同西方世界，贵族士绅手里拿的权杖一样。
一名名武士依次上前，手里都拿着属于自己的木制托盘，赵武按照对方托盘里摆放的土疙瘩数目，授予对方相应品级的宝剑。一共一百七十四名新封小领主，他们分属晋国的六大家族，当然，这些人当中赵氏、韩氏出身的武士数量最多——谁让这两个家族现在是第一、第二执政。
紧张有序的授兵仪式结束后，赵武抄着手，宣布了当年的动员令：“诸位可以先去自己的领地安置人手，筹建封庭与自家房舍，我们的战争才刚刚开始，有足够的时间供你们安排家务事。我要求你们一个月后，开始履行自己的领主义务，你们有能力履行吗？”
新受封的小领主们紧紧握着刚刚获得的佩剑，俯身回答：“喏！”
其实，十八级军功授爵制刚开始推行不久，在场的人当中，最高的勋位不过是五级军爵。由于赵武目前正在给列国诸侯减轻负担，晋国国内的武士也因此获得了减赋的机会。按照新推行的十八级军功授爵制规定，他们当中，每一相应爵位的人，在履行出兵义务的时候，只需按对应的爵位，额外负担一名武士而已。
比如最低的第一级军功爵获得者，他除了自己上战场外，额外再贡献另一名武士就行，顶多加上自己随从的名额。这样，只要有三名全副武装的人能相应号召走上战场，就算是履行完领主义务了。
以此类推，军功授爵制的最高爵位获得者，比如第十八级军功爵，只需要额外负担十八名武士，加上自己与自己的随从，总共拿出二十名武士参战，就算是符合标准了。
当然，由于晋国走向了职业兵制度，所以领主们贡献的参战人员必须是合格的武士，进入军中有能力担任下级军官，或者战斗机巧高超，适合作为冲锋人员——按照新的武士筛选标准，所谓的“合格武士”，指的是每年至少参加三个月脱产训练的，年龄十八岁以上，五十岁以下的健壮男人。
同时，按规定，领主还需要给自己的武士配备标准的铠甲与相应的武器。
在这种标准下，第一级军爵的领主，他们所携带的参战人员，基本上自己的孩子与侄子，以及亲朋好友。只要这些人每年有三个月脱产学习的训练记录，则算合格的战士。给他们配上一套最低标准的制式铠甲，领主们的战争义务就算履行完了……
在场的小领主们最多是五级武士，当先受封的那位三级武士已经是领主当中的佼佼者了，所以当赵武要求他们一个月后进行集结，这些人答应的毫不犹豫——大不了让儿子替自己出战，带足几个亲朋好友，已经足够了，自己完全可以守在领地里，规划今年的春耕。
授兵仪式结束后，这些领主们算是拥有自己封地的贵族了。他们纷纷让开道路走到一旁，寻找侯晋所属的行政官员，购买当地的地图，查找自己封地所在的位置，并低声谈论今年的春耕计划。
在这些人的窃窃私语中，齐策走下了战船，他挥挥手，船夫们开始卸载船上的物资。
齐策安排好船上的事宜，走到赵武身边低声汇报：“二少主已经与中行吴接触上了，去年冬，中行吴从自己家族里调拨了很多粮食，通过鲜虞运送到代国国都城下，另外，二少主带去的救援人手，也缓解了中行吴越冬的困难……
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