赵武气的直翻白眼——原来他刚才说的那些话大家都赞同，除了准备把邯郸分封给单姑娘的决定。废除了这一决定，家臣们立马觉得赵武的计划完美无瑕……
就在赵武家中吵成一团的时候，郑国也吵成一团。楚军大军压境，郑国六卿立刻分成两派：子驷、子国（子产的父亲）、子耳主张归附楚国，子孔、子蟜、子展主张坚守，等待晋国援兵。
双方激烈争论后仍然莫衷一是，郑国执政子驷急了：“不要浪费口舌了，我们这样吵来吵去，什么时候是结束。就象《周诗》里说的：‘等待黄河变清，人生能寿几何？占卜次数太多，等于自织网罗’。
我认为：恭敬地准备财物，以等待大国到来，这是小国的本分。现在我们郑国国人（自由民）已经很急迫了，我们应该在南北边境预备好牺牲（祭祀的供品）和玉帛等待强者的到来，以此来庇护我们的国民。这样，入侵的敌寇不会造成祸害，民众也不至于疲乏劳困，不是很好吗？即使以后晋国人来问罪，我们还可以再服从晋国嘛。
正卿子展立即反驳：“我们郑国是小人物，小人物活在这个世上，唯一可以仰仗的就是信用（仗莫如信），因为，作为小人物来说，没有耍赖的资格。大国凭什么看重我们，凭什么雇用我们做他们的打手，凭什么让我们给他们打工，不就是因为小人物还拥有信用吗？
如果我们有信用，大国可以放心的把事情交给我们，不会担心我们在做事的时候，趁机贪墨了他们的货款（征税），或者卷款私逃。如果我们失去了信用——小人物失去‘信用’，就只有被‘利用’的份了，今后，没有国家会再把我们当做一个忠心小弟，肯把事情托付给我们、并重用我们，提拔我们。如果他们对我们只剩下利用，过后必然是抛弃，那么，我们离饿死也就不远了。
我们与晋国已经盟誓五次，如今却要背叛，如果晋国发怒了，即使楚国能来援救我们，又有什么用呢？楚国人亲近我们并非出于善意，只是为了利用。他们要把我国当成他们的边境领土随意进出，要把我们的国土当做战场，与晋国交战。
所以我们不应该背弃盟誓抛弃信用服从楚军，而应坚守等待晋军援救。现在的晋国，国君正直英明，四军军备齐整，八卿关系和睦，一定不会抛弃郑国的。楚军远道而来，粮食即将吃完，很快一定会撤退，有什么可怕的？我们应该修缮工事以疲惫楚军，倚仗信用以等待晋国救援，这样我们才能获得信任与重用啊！”
但子驷毕竟是执政，他不肯再讨论这件事：“《诗》云：‘出主意的人太多，事情就难以办成；大庭上七嘴八舌，到最后谁都不愿负责；行路人询问行路人，难以找到正确的路。’这次大家听我的好了，出了问题，罪责我担着！”
于是，郑国再次附楚——此时，郑国向晋国报捷的使者刚刚离开新田，正是这位使节，将郑国俘虏的蔡国司马进献给晋国。
郑国人叛变了，这时的郑人还不知道秦人临时抽腿撤了，也不知道楚人因等不到秦人，已有撤退的心思。他们只想着郑国暂时解了燃眉之急。但郑国人也知道，这次背叛，算是彻底惹怒了晋国人。因为晋国人绝不会容忍楚国把郑国当做踏板进攻晋国。
郑国与晋国相邻，前一次楚国就是以郑国为踏板，直接入侵了晋国本土。故此，晋国人一定会先发制人，狠狠的报复楚国人。
为了尽量平息晋国人的怒气，郑国国君（简公）派使公子伯骈到晋国向悼公解释，说：“您曾命令敝邑（敝国）：‘修整你们的战车，戒备你们的军队，去讨伐捣乱的国家。’蔡国人不服从贵国，因此敝邑的人不敢安居，全数调集部队讨伐他们，俘获他们的司马燮，并献给了贵国。
现在楚国来征讨我们，质问‘你们为什么对蔡用兵？’楚国人焚烧我们堡垒，侵凌我们的城郭。敝邑的人民，无论夫妇男女，为了相互救援，难有片刻歇息。眼看我们的社稷就要倾覆，但我们郑国却无从控诉。
我们那些死去和流亡的人，不是父兄，就是子弟，国内人人愁苦悲痛，不知道去那里寻求保护。如今我们的国人已穷困不堪了，他们不得已接受了楚国的盟约，狐（郑简公的名字）与身边的大臣看到众怒难犯不能禁止。我郑国如今的情况就是这样，不敢不来向您报告。”
这样的强词夺理自然不会被晋国人接受，郑国公子伯骈根本没有得到晋国高端的接见，执政荀罃派行人（外交官）子员回复：“您（郑简公）受到楚国的威胁，并没有派一个使者来告知寡君前去援救，就立刻顺从了楚国。可见这完全是您想这么做，你是郑国国君，郑国还有谁敢反对您？！既然你这么决定了（指背叛晋国），寡君将帅领诸侯，和您在您的都城下见面，您就等着吧。”
赶走了郑国使者，荀罂立即下达了动员令——全国动员令。
战争，再度降临晋国。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
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