“这个新世界不是你和我的过去，昨天死去的四太太也不是你和我的妈妈。你在新世界里复刻一个与从前一模一样的副本，给我看所谓的‘情节’，你觉得很有意义？五岁小童怎么都做不会的数学题，十五岁时轻轻松松就能完成，这代表五岁的孩子所遭遇的困难就是虚伪不存在的么？”
“你不许我去看和小衣相关的记忆，却让我来新世界的副本里走情节，你这是要给自己搞心理治疗？你觉得治疗好小时候的缺爱症状，长大了你就能不变态？谢茂，你这么大一个圣人，身同世界，无所不能，居然还要治疗自己的心理疾病吗？你怎么封圣的？没天理了么。”
君上静静听他说完，指了指他屁股底下坐着的沙发。
谢茂有点噎住。
“不是我有问题，是你有问题。”君上说。
“我有什么问题？”谢茂下意识地反驳。
“你以为你不记得过去的事了。”事实上是记得的。圣人怎么可能遗忘？那些被选择淡忘的一切，实际上都被打包封印起来，还要别上“不记得”的标签，深怕触及时就要想起来。
君上再次指向谢茂身下的沙发：“在我的面前，你曾经毫无还手之力。”
“现在我能给自己做个沙发坐着，不用趴在地上当死狗，我真是好棒棒哦。”谢茂嘲讽道。
嘲讽归嘲讽，谢茂心中也有知觉。从新世界回来之后，他的控制力确实更强了一些。以前面对君上是完全的束手无策。假如说一个密闭的空间里，原本君上能掌握100%，现在谢茂已经能掌握3%-5%，用这一点控制权，他就能给自己弄出沙发之类的东西来了。
君上并没有像训不懂事的弟子一样教训他。
谢茂很快就明白了自己从前步入的误区。在此之前，他一直在试图用信仰去打击镇压君上。
他走错了路。
对于圣人而言，信仰的力量太卑微了。
就如同对衣飞石来说，在娱乐圈获取的信仰可以不断修复他受损的神魂，看上去是个行得通也绝对有益的方案，实际上呢？君上一抬手，衣飞石的毛病就好了一半，再给治疗一次，衣飞石的神魂就恢复了健康，可以随随便便跟着谢茂穿越时空了。
想要对付君上，他求助的从来都不该是外力，而是他自己。
“我以为你把我们扔进小世界，是为了让小衣养魂。养灵，他说养一个新的灵。”谢茂说这句话时的时候，没有抬头。因为，一抬头就会看见衣飞石安静的睡颜。
这番话，他根本不能对着衣飞石的脸说。
“让小衣养灵只是顺带的，对吗？”谢茂问。
谢茂思考问题的方向一直有局限。自从发现君上对衣飞石的眷爱之后，那一种“我就是他，他就是我，我俩爱上的人都是小衣”的想法就一直存在从没有退却过。
哪怕君上一出现就对衣飞石各种折磨虐待，谢茂也认为那是君上无法摆脱身同世界的困境，为了世界不被毁灭而出的昏招。当一个圣人身同世界之后，他的想法总会有些改变，这种天下和爱人的抉择中，有些难以两全，但那不能说明君上就不爱小衣了吧？谢茂这么认为。
现在他突然发现，可能不是这样的。
谢茂很少去考虑江山美人孰轻孰重的问题，真到了不得不抉择的时候，他认为是一样重。
——拼尽了全力，既不辜负天下，也不辜负小衣。
然而，这个问题在君上处，压根儿就不需要为难。君上的排序很简单，我（世界）＞小衣。
君上出现就拿衣飞石折磨谢茂、逼迫谢茂出墙，谢茂认为这是紧急情况，不能充作参考，不能因为这件事就认为君上不在乎小衣。可现在的情况已经不再紧急了。
谢茂已经给出了问题的解决方案，也已经在着手处理君上的大|麻烦。
君上考虑问题的方式，依然是“我＞小衣”。
他把谢茂扔进新世界，是为了指点谢茂增强实力。让衣飞石去养灵，仅仅是顺带。
说到底，谢茂与衣飞石刚进新世界就处于那么弱势的状态，也都是为了让谢茂觉醒自我，与过去的自己讲和，化开谢茂根本不记得却依然存在的心结。那种状态对衣飞石养灵没有好处，只有坏处——衣飞石告诉谢茂，他只要待在新世界里就能养灵了，那是撒谎。他是需要修炼的。
一直以来，衣飞石都在围着谢茂的问题团团转，先是去给谢茂打听消息、寻找门路，又要替谢茂安置九哥，为了留在外边策应前途未知谢茂，还得费尽心思混上星舰……他根本没有机会精心修炼。
谢茂并不是妻奴，他不会一旦爱人就将自己放得极其卑微，一心一意只为爱人奉献。
他也从来不会在心里排出一个“小衣＞我”的顺序。
对他来说，“我=小衣”，没有谁比谁更重要，我和小衣都很重要。
因为我爱他，因为我们都想好好地活下去，彼此长相厮守，所以，我们接受彼此分担伤害创痛。但是，我们绝对不能切割一方的灵魂血肉，单纯去滋养哺育另一方。
对于君上这样理直气壮把小衣当作镶边、助手、客体的想法，他很难接受。
他觉得那不是我，我不会这么对小衣。
可是。
谢茂看着眼前神姿高岸的君上，这位身同世界的神祇，如此尊贵威仪、不容冒犯。
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