北上探查匈奴迹象的回信还未回来。
而若是北边各郡发现匈奴踪迹，定然会燃起烽火。
目前依旧很平静。
甚至这样的猜测，连他自己都怀疑。
而南下探查项氏一族的人也还没有回信。
陇西现在依旧一片风平浪静的，始皇帝行踪大白，这些时日在乌氏部落各个族群居住地巡视，安然无恙。
抛开其他不说。
大秦现在一片欣欣向荣的态势。
说与外人听，很难相信大秦现在是一种危机四伏的状态。
“老臣明白，定会督促，只要镖行人马离开汧县，有王将军镇守汧县，老臣倒是要看看，这反秦人士，能在咸阳掀起多大的风浪。”
李斯点头应声。
倒是冯去疾，虽然知晓现如今秦国形势，但还是错开议题的问道：“老臣倒是还有一事，与监国相商！”
“砀郡郡守许望之女，许莫负，监国真的考虑清楚，令其进入治粟内史府任吏？”
“虽说这许望也算是一方能臣，治理砀郡也算是妥当，这许莫负之名，更是陛下昔日所亲赐，砀郡许氏也是对陛下感激涕零。”
“但是，女子为官，终究有失纲常。”
“所谓父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲，此为法度如此，做丈夫的，乃一家之主，为一家之表率，而做妻子的，要顺从丈夫，虽说我大秦有律法做定，丈夫若有违夫常，妻子也可改嫁，但此中，终究为男子当权。”
“在普遍之下，纵然夫有违背道德之念，妻子也不会轻易改嫁，若有改嫁，定然为众所不耻。”
“所以在大秦，通常情况下，非弥天大错，如谋反，忤逆及族罪，通缉者，妻子不会轻易提出改嫁。”
冯去疾顿了顿，见嬴城在认真的听取意见，便继续道：“纲常之理，其实源于权力之更替。”
“君臣之间，君主要对臣子做出榜样，为臣子负责，自然，臣子就要遵从纲常之理，服从于君主，君主若有失德，臣子则可以另寻明主。”
“父子之间，父亲要为儿子负责，做出表率，如此，儿子就要听从父亲的训责教导，如果父亲有违纲常，儿子便可以自寻行事。”
“而这常，以德行作准，符合道德者，自为表率，榜样。”
“此纲常之论，其实与官员之权息息相关，官员之权自上而下，自有定论。”
“即在常理之中，妻嫁于夫，子随父姓，而非随母姓，此为主，也可作为夫可接受妻子的所有，自然这其中权力就会集中于夫手。”
“虽在寻常人家，妻主内政，夫主外政，内外相睦，一家无忧。”
“然，终究归于权，其中权柄，亦如宫廷之争，后宫不得干政，诸公主不得论政，太子人选必须为诸子之长。”
“这也是为国之安稳而定。”
“可倘若女子当权，自有女子主外政，而如若主外政，与男子之外政便有冲突，无论宫廷亦或者小家，内外之争便会开始。”
“子子孙孙延续，大家小家无以计数，一家之争自然不可乱，可若万家之争，便乱不可言。”
“前有胡秀入庙堂之上，后若再有许莫负，恐怕这天下之女子，便会心思萌动，先有满腹才学者萌动为权，后有普通女子争相效彷，若无定性，必然有乱其中。”
“而治理国家，自要以稳妥为当，激进必然生变，变则不稳，不稳则生乱，生生不息，往复不止。”
“我大秦非蛮荒野人，继之周礼，自开辟法礼，定秦礼而治世，令天下之民各有自理之度。”
冯去疾顿了顿，道：“老臣非阻止监国令女子为政，只是老臣要提醒监国，若要女子为政，则应先有女子主政之礼盛行于女子之间，再允女子为政。”
“而非女子为政，自乱其中。”
“先有法度而后有政，必然不会出现男女之争乱象丛生后难以收拾的局面。”
嬴城定了定神，瞅着冯去疾，这倒是他没有想过的。
为女子从政立法度，也就是说，按照冯去疾的意思，女子为政并不是不可以，但是，要专门为女子为政立法。
这涉及到方方面面，可不是说立法就立的。
倒也明了，冯去疾亲近于法家而非亲近于儒家，这也是为何儒家挤破脑袋都进不到大秦朝堂的原因。
“只是这立法，应如何立？”嬴城思量了一下问道。
李斯也感兴趣的瞅着冯去疾，虽然他对女子从政不满，在他看来，不如一刀切来的干脆，只是碍于嬴城这才默不作声。
就整个大秦官员来说，目前也就胡秀一人，乃主政之官。
且胡秀从政所付出之代价非寻常女子可承受，所以这只是其中特例，并不值得去关注。
只要皇宫内的格局未曾有变化，其他皆是枉然。
而现在冯去疾要为女子立法，倒是且听听也无妨。
“自然是立从政之法，自然是立内外之法，自然是立妻为夫纲之法，纲常之中，加之以妻为夫纲，令女子遵从道德之准。”冯去疾顿了顿，对这个苗头问题，自然是认真思量之后这才在此时提出来，不过，这并不成熟，只是作为谏言来提醒。
居安思危，稳中求胜，因为在他看来，一旦女子为官，一定会带来夫妻内外之争。
“这其中，即在五等九流的基础做出确切之规定。”
“皇权无上，自要遵从夫为妻纲。”
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