“臣与秦相政见不合，乃是君子之争，太子怎将臣想的那般狭隘？”
淳于越摇头嘿然道：“臣与通古政见更不合，但影响我俩之私谊吗？”
通古乃李斯字号。
相比较而言，秦墨虽也与淳于越政见不合，却奉行的是礼法并举。
终究与儒家学说有相通之处！
而李斯，便完全是法家那一套了，主张禁私学，废《诗》、《书》、六国史记及百家语。
比秦墨可狠多了，甚至可以说是百家之死敌！
但淳于越与李斯的私交，却是有目共睹的，两人堪称肝胆相照的好基友。
淳于越几次触怒嬴政，都是李斯带头求情。
所以说淳于越这人，大抵便是万里挑一的真君子，否则也不可能让李斯如此折节下交！
扶苏哑口无言，半晌才又道：“纵然君子之争，恩师这也是为秦相之言张目啊。”
淳于越：“……”
淳于越顿时被噎的不轻，颇有些无语看了弟子一眼，这脾性倒是越来越像自己了。
但，好讨厌啊！
原来自己以前也是这么讨厌的吗？
“时至今日，大秦处处求新求变，比之战乱时节变法图强更甚。”
“以秦相来说，他当初力主推行郡县，其志比陛下更坚，可现在又如何？”
“尚未攻下塞外之地时，秦相便已谏言陛下，在塞外行推恩分封之制。”
“以太子之见，秦相是在为儒学张目吗？”
淳于越先是铺垫了一番，最后反问扶苏道。
扶苏立即摇头：“自然不是，秦相的推恩分封之策，推恩才是重点，并非真正的分封。”
“父死诸子女分继，便是女子也有分承之权，不出百年便分无可分，介时大秦再行设立郡县，即可白得塞外熟地！”
淳于越沉吟点头：“所以啊，秦相需要时，便拿我儒学奉行的商周之制，改头换面一番用之。”
“我又何尝不能拿秦相之言，在儒学固有基础上求新求变，维持世之显学的辉煌荣耀。”
“子曰，三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之……求新求变才是儒学唯一的出路啊！”
“太子难道没察觉，便是通古的法家学说，如今在这大秦帝国，也已显得陈旧不堪用矣？”
“法家若不求新求变，早晚也必为陛下鄙弃！”
淳于越这话算是一针见血，让人无可辩驳。
扶苏揖手受教，道：“恩师所言极是，我听闻韩非也在重新编纂早年着作，说不得便是法家走在了前头，已经在求新求变。”
淳于越愣了愣，愕然道：“当真？”
扶苏肯定点头：“是秦相亲口向父皇所说，父皇也甚为欢喜，言说等韩非重新编纂完成，要先睹为快。”
淳于越的老脸顿时皱成菊花，有些神经质的揪着胡须喃喃道：“法家早已压我儒家一头，若求新求变仍走在前头，我儒家还有活路吗？要抓紧了啊，要抓紧了啊……”
扶苏见他如此模样，不由好奇道：“恩师要抓紧作甚？”
淳于越蓦然回神，见弟子满脸求知欲，倒也没有隐瞒的意思，只是压低声音道：“越人尊奉陛下为太阳神帝，太子难道不觉很有趣吗？”
扶苏疑惑道：“甚趣？”
淳于越嘿然：“此举正暗合周天子书大诰，商因失道而亡，周因明德，取得民心而得天命，天子受命于天，上天使天子降生于下界，旨在由天子去行使天命……”
扶苏似有所悟，但又不得其解。
若秦墨在这里，多半会听得惊掉下巴，这老倌竟是提前把董仲舒那一套搞出来了。
这可真是狗急了跳墙兔子急了咬人，人急了啥事都能干出来！
扶苏终究还不是皇帝思维，不知道具有神学倾向的新儒学体系，对于封建帝王的统治而言，到底有多香。
所以，听到最后却不置可否，并不觉有出彩之处，只是揖手道：“弟子静等拜读恩师之大作。”
淳于越太了解这弟子了，一看他这模样，便知他没往心里去，正想在解释一番，扶苏却又道：“恩师，弟子此来是想求问，秦相今日之言，是否太过离经叛道？”
这是把话题又拽了回去。
淳于越先是点头，继而却又摇头，解释道：“于为尊者而言，当然是离经叛道的。”
“但于百姓而言，并无任何不妥，为尊者不修仁德，反行苛政，那便是百姓的敌人。”
“毕竟，百姓缴纳赋税供养为尊者，是想让为尊者训练军队庇护他们，是想让为尊者带领他们安居乐业，而不是供养一帮苛暴者，反过头压迫他们。”
“秦相那些话，其实暗合儒家之言，也直指统治之本质，不修仁德者，不配为尊者。”
“换句话说，君之视民如土芥，则民视君如寇仇。”
“但，民终究是弱势，只有被压迫，才会奋起反抗，为尊者若广施仁德，便也不必觉得离经叛道。”
“谁若觉离经叛道，那必然是不修仁德者，彼辈也活该被民反噬！”
扶苏听得嘴角直抽抽。
好嘛，我来找您解惑，您比秦相还离经叛道。
扶苏心里这般想着，却是揖手郑重一拜道：“弟子受教了……恩师早些歇息吧，弟子告辞！”
淳于越也不挽留，起身将扶苏送出帐外，然后迅速回去伏案疾书，开始抓紧搞他那套具有神学倾向的新儒学。
而扶苏回到帐中也没睡觉，同样在伏案疾书，将今日秦墨之言写成奏疏。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！