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一百八十六章 规划青海

火落赤部控弦七千多人,这一次跟他联合的还有八个小部落,悄悄把老弱妇孺集中在火落赤部后出击。

倒是联合起了近两万的战士,刀尔吉带走了三千,还剩下不到一万四,一头栽进了洪承畴的埋伏圈,当场被斩杀四千多人。

其余的溃散而逃,有近两千人逃回火落赤部驻地,被杜文焕包了饺子,这才知道驻地已经被明军攻下。

留守的千人部全部被斩杀,几天后陆陆续续被抓获的人将近五千人,真正逃出去的不到三千人。

这些人除了投靠愿意收容他们的部落外,只剩下逃亡南疆一条路。

永邵仆部在听到火落赤部被击溃的消息后,马上偃旗息鼓,一v部分人越过祁连山逃亡了。

但大部分人留下,接受朝廷的安置,狠辣的洪承畴,一声令下,斩杀了全部俘虏。

消息传回西安城,朱由校长叹一声道:“何苦呢,朕真的想让大家过上安稳的日子啊!”

他不能处罚洪承畴,明白他这么做的目的,青海蒙古诸部不受控制多年了,真要和平统治他们,没有让他们害怕的手段,绝对办不到。

当然,样子还是要做的,朱由校派遣张国元去了西宁城,斥责了一番洪承畴,剩下的事还是让他主持。

但洪承畴这次的狠辣效果很明显,除了三个帮助追捕火落赤部的小部落没有被打散,其余的全部打散安置。

各部落首领带上家眷和一些仆从,被送到西安城,名义上是去觐见朱由校,其实是再也回不去了。

刘理顺和张溥这些天忙坏了,跟陕西的各级官员一起,重新划分陕西各州县的管辖范围,以及收回的青海建州县的地址。

明代的甘肃、宁夏并不是省级单位,除了军镇是属于三边总督的管理区外,其余地方行政上都归陕西管辖。

因此青海的收复,朱由校并没打算现在设立省级单位,还是并入陕西管辖,为的是洪承畴这位陕西总督,下一步打击乌斯藏的藏巴汗。

“朕觉的把西宁卫改为西宁府,西宁府以外设自治州,划分出的县治归自治州管辖,自治州军政分开,设立议政司管理政务,朝廷任命司长一员,副司长两名,参议员若干,由各部落首领选拔当任,军务由将军府处理,军队必须由朝廷管辖,各部落不得留有私军。”

鉴于青海地区民族习惯的特殊性,朱由校不能一刀切,全部实行中原那一套,因此借鉴了后世的自治区模式,加以改造。

但军政必须分开,中央朝廷必须握住枪杆子,这一点没得商量。

而且明代的青海其实比后世更好处置,可以把西宁划出去,西宁卫从汉朝开始就实行中原王朝的治理方式,基本上已经汉化。

而且本身就不属于朵甘都司的范围,周边全是农耕地带,不仅由卫所的军屯,也有百姓的农田。

居住在此的其他民族,同样也是以农耕为主的生活方式,而且承认的是朝廷统治。

剩余的地方,原本实力最强的藏族,又被青海蒙古诸部打压的七零八落,其他民族人数更是稀少。

因此这次青海蒙古诸部接受收编,只要抓住他们,其他的西番根本无法反抗,也不想反抗。

朝廷这是在替他们做主,不再被蒙古诸部欺凌,这对朱由校来说是最利好的事。

沉吟了一下,朱由校接着指示道:“取消朵甘都司名称,以青海湖之青海为名,称为青海自治州,将军府称号青海将军,归陕西总督管辖,驻军两万,招募本地青年训练,第一批新军新兵训练延长到半年,增加教导员数量,思想上要抓紧,新兵以农奴家庭出身为主。”

张溥眼睛一亮,顿时明白他的想法了,朵甘都司不论是原本的雪区部落,还是后来进入这里的蒙古人部落,抑或是自古在此生活的土族、撒罕族部落,都是农奴制度。

别以为青海蒙古部落都是以游牧为生的,来到这里后他们也学会农耕,基本上都是半游牧半农耕。

这是地理决定的生活方式,青海草场不少,水草风盛的确适宜放牧,但这里从汉代开始,就跟中原交流密切。

而且青海山地多,湖泊多,河流多,这三多让这里不少地方适宜农耕,而农耕的稳定收入,是游牧不能比拟的。

别被后世的小视频给骗了,什么家里由几万头牛羊的,古代社会别说几万头,就是拥有几百头的牛羊的普通百姓都不存在。

所有的牧民都是为头人服务的,牛羊是部落的,不是你个人的,而农耕的土地,在你没破产之前都是你自己家的。

因此最早被中原王朝统治的牧民,同样分到土地,自然而然的喜欢上农耕安居下来。

朱由校这次的划分,同样给牧民分土地,但鉴于本地的特殊性,他用上合作社模式。

所有定居下来的部落,以部落大小成立乡村配置土地,但土地是国有的,分配给部落百姓使用。

其中农耕地和牧场,看该部落所处的地理位置进行分配。

自治的方针是由地方政府分配劳动所得,但这种分配是在监督下的公平分配,因此公告一发出去,就得到了大部分的牧民的拥护。

百姓只要公平分配,几乎没有几个是懒惰的,所有的奸懒馋滑都是教育出了问题。

在这思想淳朴的年代,教育其实更不会出问题,不需要读书识字,父母就会教你怎样做人。

教育其实不是读多少书,而是怎样做个人,懂得人和畜生的区别道理,这才是教育的意义,读书只不过是在这基础上,让眼界更宽的知识罢了。

但再宽的眼界,如果连人都不是,那学来只会是祸害,这道理正是毛大大说的,知识越多越反动的意思。

因此孔圣人的教育,从来都是以人为本,学晒扫是让孩子懂得劳作的道理,应对是学习礼仪的重要。这些都学会了才开始读书。

但后人显然把这丢掉了,孩子刚会说话就迫不及待的教他认字,偏偏忘了教他如何做人。

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