三月十八日传胪唱名，本科一共录取三百五十五人，比历史上崇祯元年进士榜增加了两个。
其余的朱由校并不想改变许多，仅仅把原本历史上的榜眼何瑞徵改为第六名，谁让朱由校记的这家伙，先投降李自成，再投降满清呢。
其实这一科像他这样的不少，可谁记得住呀，何瑞徵能被记住，是因为他是榜眼出身。
今科状元刘若宰他并不想改变，此人在历史上不出名，留下大名的原因，是因为他推荐过史可法。
两人是同榜进士，只不过史可法排名在二百多名，二人私交很好。
作为状元，按惯例是入翰林院，而且会当侍讲，这就提供了状元几乎都跟皇帝经常接触，有这便利举荐他人。
朱由校改了探花管绍宁的名次，让他上升一位为榜眼，这位是为大明而死的忠臣，必须要重用。
后面就是三四五的排名了，朱由校纠结了两天，到十八日早晨了才定下三人名次。
陈子龙为探花，张溥为传胪，第五名是刘理顺，原本他是想让张溥为探花的，可思来想去最终还是感情上倾向陈子龙。
“朕知道你们这几天都在议论殿试当天发生之事，儒者不言鬼神，但那天发生之事，颠覆了你们的观念，这些其实不用介意，朕并不希望你们纠结鬼神之事，圣人所言，敬鬼神而远之，正是因为此事不是凡夫所当追求的，卿等是儒者，儒为入世之道，当为百姓造福方不负十年寒窗苦读，朕在此告诫卿等一句话，那就是举头三尺有神明，不欺暗室方为真儒，朕建议卿等都读读刘礼部的慎独之言，为官一任，造福一方，即使真有鬼神感应，也会护佑爱国爱民之卿等，言尽于此，卿等自己斟酌吧。”
朱由校发表了这番言论，召见所有进士，这是历史上从未有过的事。
按规矩，皇帝只召见三鼎甲，但今天朱由校把大家召集到一起，而且是在天安门外大广场之上。
新科进士们三呼万岁，接下去就是正常程序，三位天之骄子披红挂彩，骑马游街接受百姓喝彩。
几位英国人夹杂在百姓中观看游街，若有所思的看着狂欢的人们，回去后马歇尔感叹道：“我终于明白，明国人民为何如此尊崇皇帝，这是一种进步的选才方式，打破了只有贵族才能执政的陋习，让全体国民都有希望，因此他们的人民爱戴皇帝是发自内心的，而我们的人民没有希望。”
是的，这时代的欧洲，刚刚觉醒民智，虽说资产阶级掌握了大量财富，但主流还是贵族执政。
特别是以***教或天主教为国教的国家，更是对平民剥削极为残酷。
东方虽然也是当权者剥削百姓，但中原王朝其实很早以前，就已经注重分权给平民，这就是科举制度。
而明朝正是科举制度最完善的时代，这让大量的平民进入官场，从而走上权力核心。
这也是皇帝至尊观念在东方世界，一直到二十世纪，依然还深入民心。
两天后朝会，朱由校召见英国使者上殿，好像是轮回一样，还不是大英帝国的英国王室，还是献上西方战舰的模型。
但朱由校不是乾隆，看到这后兴致勃勃的询问起，战舰上安装的火炮数量、位置、以及现在西方火炮的射程、精度等专业之事。
“子爵阁下所言通商要求，大明基本上同意，但建立仓储之地不妥，大明开放的港口附近，都有官方设立的仓储，货物的安全，我方会给予保证……”
双方就通商展开商谈，朱由校不介意直接跟他们对话，在朝会结束后，驾临鸿胪寺。
马歇尔等人也知道，现在跟以前不同了，连澳门都被收回去，葡萄牙商人还在那，但所有军事力量全部撤出。
明朝现在对外国势力进入国土很介意，但正常通商是保持欢迎态度的。
现在就国书上还有一个问题，马歇尔在同意了上面问题后问道：“尊敬的皇帝陛下，请问大明对互派大使之事如何看待？”
大使在西方世界很早就有，是源自于教廷派驻各国的特权办事机构，东方的大使概念是不同的。
但朱由校明白他的意思，沉吟这点头道：“我方可以跟贵方互派大使，选择相应的地点建造使馆，但双方应该本着互相尊重对方习俗，遵守对方法律和社会风俗，互不干涉对方内政等方针，这些朕会交给鸿胪寺跟你们代表谈。”
马歇尔和尼尔森互看一眼，大喜过望，本来他们是不抱希望的，在没来大明之前，他两跟查理一世不懂。
但来到大明之后，他两意识到东方国家没有互派大使的习惯，所谓的使节都是临时职务，更没有大使馆、领事馆这类设施。
现在朱由校给了他一个惊喜，要是成功了，那么英国将是第一个跟东方世界建立大使级别的国家。
而他两也会因为这事，而载入史册。
“两位阁下，对于你们提出共同对付西班牙的请求，朕不会答应，大明欢迎任何带着善意来的朋友，可以为朋友之间的矛盾充当调停，但不会参与矛盾当中，这跟我方的国策是背道而驰的。”
朱由校今天给足了对方面子，甚至可以说是自降身份跟他们交流，不为别的，为的是谋求最大的利益。
就在刚才的商谈中，英国人签下一份协议，大明将派遣探险队去美洲，英国人为大明提供，他们已经获得的航海路线，并愿意在明国人登上英国殖民地时，提供力所能及的帮助。
作为回报，大明在美洲开拓殖民地成功后，跟英国成为互助伙伴关系，对抗（主要是法国）敌对欧洲国家的攻击。
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