此时这些公共土地有的被一家，有的被几家占用，而这些人通常来说便是村子里最有“势力”的人，或者是那种谁都不敢惹的“一霸”。
虽然已经衰落的贵族不能拿这些人怎么样，但是这些人也不敢真把当地的贵族怎么样。
至于面对皇权、帝国政府、教会，他们便没有那么多顾忌了，毕竟天高皇帝远。
虽然不敢硬刚，但是让村子里所有的孩子都不去上学对他们来说还是易如反掌的。奥地利的教会在这个时代还是很有影响力的，大量类似事件被传到维也纳。
弗兰茨虽然很不开心，但是还是拨了一笔款项，用来补偿那些原本在使用公共用地的人。
但是这并没有起到什么效果，相反局面还有越演越烈之势，有人要求更多的赔偿金，有人要求拆除学校，更有甚至者带人围堵学校殴打学生和教师。
这下弗兰茨更不开心了，他准备让那些刚从真腊回国的阿斯塔特们去各地当校长，再给学校配几名退伍兵当门卫和杂役。
虽说是门卫和杂役，但是收入实际上要远高于当地的平均水平，毕竟此时没有什么退休金。
在没有战争的年代，年过三十岁就会被奥地利的军方要求退伍，哪怕是表现十分优秀也不会超过三十五岁，所以奥地利才能有大量优秀退伍兵可以征召。
能被皇室再次雇佣的退伍兵自然也是奥地利军中的佼佼者，他们有人不想打仗，有人不想去其他国家执行任务，有人则是压根瞧不起佣兵这个行当，所以放弃了进入安布雷拉作佣兵的机会。
这些人通常具有出色的军事技巧，但除此之外他们什么都不会，所以将这些人放到社会上既是浪费，又是不稳定因素。
索性弗兰茨给他们安排一些工作，就当是这些退伍这些年来为国效力的奖赏。而且也是给奥地利帝国留一条后路，毕竟这些人随时可以再次应召入伍。
很快人们就发现学校中多了一位满脸横肉，生吃蛇类的黑袍勐男，以及一群一看上去就不好惹的杂役门卫。
老实说弗兰茨非常不喜欢此时奥地利的土地制度，搞基础建设的成本太高了。不过这就没法操之过急了，毕竟饭要一口一口吃，路要一步一步走。
另外那些敢于直接袭击学校的，不管是什么理由先抓了再说，然后再细细审问。
此外虽然基础教育在奥地利还没全面展开，但是一部分嗅觉灵敏的商人已经嗅到了其中的商机。
比如铅笔和纸张的价格都有所上涨，但是又很快恢复如初，毕竟这种东西想要扩大产能都很容易。
弗兰茨虽然希望教育能成为奥地利帝国的事业，但是到目前为止的历史证明只有“有利可图”才能更加“催人奋进”。
至少此时的奥地利还没资格选择自己的模式，毕竟在教育方面很多地方还是一片空白。
而且如果此时奥地利的造纸业和印刷业有什么飞跃式的发展，恐怕待到1848年时那些主张推翻哈布斯堡皇室和解散奥地利帝国的小册子也会更多。
相比那些“穷乡僻壤”城市内的教育推广起来就要容易得多，市民们大多愿意让自己的后代接受教育。
只要免费80以上的城市儿童就会选择入学，剩下的人是因为实在太穷不得不让儿童也参加工作来补贴家用。
其实在德意志地区奥地利的教育算是比较落后的，这倒是不是奥地利不重视，而是体量太大，基础设施又比较落后，成本高且没有一个强而有力的执行者。
城市内的基础教育，弗兰茨准备重开那些特蕾莎女皇时代的公共学校，这虽然不能解决所有适龄儿童的上学问题，但是能在一定程度上减少奥地利的文盲率。
而比起奥地利国内，海外殖民地的教育则更加不需要弗兰茨操心。
虽说进行的是同化教育，但是当地的贵族和商人们却打破头地往里挤。非洲地区那些酋长和祭祀的孩子甚至以能入学为荣，对于普通土着来说只有极少部分与奥地利殖民者十分亲近的土着人才能有机会入学。
在真腊地区则更为夸张，由于是教权国，弗兰茨为了制衡，同时也是为稳定统治，采取了选拔制。
数千人聚集在广场之上，他们是从真腊各地选拔出的精英，之后他们要经过数天严酷的测试，以检查他们是否忠诚且有天赋。
而最终只有一百人能获得选民的资格，并接受重新教育。
主要是教会管理的地盘越来越大，“选民”的数量不足，并且普通人的上升空间也不足，阶级固化，哪怕是对教权国来说也是十分致命的。
毕竟人看不到希望就会倾向于毁灭，要么毁灭自己，要么毁灭世界。但两者都不是弗兰茨想要看到的，他需要的是活着的血液，跳动的心脏。
中美洲地区由于地广人稀，而且交通不便，教育变得极为奢侈，但好在此地的移民以奥地利的德语人口和荷兰人为主，弗兰茨并不需要担心同化的问题。
至于当地的原住民，弗兰茨采取腾笼换鸟的政策，将其迁往了墨西哥。一方面墨西哥乐于接受，另一方面也是因为这样是本土化最彻底的方案。
中美洲的地形太适合打游击，外加物产丰富，弗兰茨可不想陷入无休止的治安战。
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