槿妍在旁边叹了口气，道：“这已是今日第五支这样的曲子了。因了蔡大家的缘故，今年这‘敬神衣’之仪中所有的歌舞，都是如此凄怆，不仅是咱们织造司，便是铜雀台中的伎乐也是如此，方才乐坊中献舞时，唱的还是《董逃行》，那是董卓时的乐府歌谣，虽歌的是求仙之意，想必正是为了迎合她的心情呢。”
顿了顿，又道：“便连那些参宴的名士们，循例应在每敬献一件神衣后，便赋诗点评，谁知他们赋的诗句，也颇为凄怆，与往昔的豪放之概，截然不同啊。便是丞相自己，或许是思及殁于董卓之乱的蔡中郎，方才也做了一支《薤露行》，说‘贼臣持国柄，杀主灭宇京’，又是‘播越西迁移，号泣而且行’，惹得蔡大家当场便落了泪，丞相也随之唏嘘不已呢。”
蔡昭姬，也就是后世的蔡文姬，晋时为避司马昭之讳，才将昭字改为了文字。她是汉末著名文士蔡邕的女儿，蔡邕曾任过左中郎将，所以世称蔡中郎。
蔡昭姬有这样的父亲，加上天姿聪疑，幼时就很有才名，不但擅于诗文，而且精通音律，及至长成之后，才会被尊为“大家”。
后在董卓之乱中，因蔡邕被杀，昭姬也被趁乱而入中原的羌胡番兵掳到了南匈奴，颠沛流离，在那种蛮荒之地吃尽了苦头，后成为了左贤王的姬人，还生下了两个儿子。
曹操少年时曾拜在蔡邕的门下，得到他的悉心教导，对这位老师还是很有感情的。所以，在他迎了汉帝到许昌，并被封为丞相后，就一直在打听蔡邕之女的下落。后来知道她流落到了南匈奴，便郑重地派了使者，以黄金千两、白璧一双的价值，把她迎回了汉地。
为了安抚她饱经风霜的内心，表示对自己老师蔡邕的尊敬，同时也恰逢铜雀三台的建成，曹操才下令在这里举行“敬神衣”大典，并且明确地下令，说今年获胜的神衣，是要献给蔡昭姬作为礼物的。
无论是乐坊还是织造司，谁又能不逢迎曹操的意思？
所以无论歌舞还是神衣，才会有那些凄怆感怀的歌舞和诗词出现，为的是想要揣摸着蔡昭姬的心理，只盼能获得她一时之共鸣，哪怕只有一言之褒，都会因了爱屋及乌，盼来曹操的青眼一顾。
说起来，这殿中真正体恤蔡昭姬心事的人，或许只有曹操吧。
织成微微一笑，问道：“乙室之后，是否只有我们辛室了？”
槿妍颌首道：“正是。因了院丞你迟迟未来，我自作主张，令其他诸室都排在前面，只将辛室压轴。”
“那几室敬献神衣的结果如何？”
织成又问道。
槿妍的神情中，却带上了几分不解：“蔡大家……或许是性情极为贞静，除了先前丞相率人敬酒，祝她归回故土时，她说了几句道谢的言辞，再是丞相吟诵《薤露行》时流过泪，我就一直没有再听她出过声。无论是乐坊敬献的歌舞还是织室敬献的神衣，她都没有一言评述。她所坐之处乃是正席，我们在这里瞧不分明，也不知她表情如何，究竟是喜是恶。”
她顿了顿，脸上还是露出一些喜意，道：“不过织室所献的神衣，异采纷呈，不乏典雅之作，还是得到贵人们的喜欢。虽则蔡大家并没有表态，但已有不少贵人纷纷表示，想在大典结束后派人来织造司挑选购置，可是乐坏了司官大人呢。”
织成又是微微一笑。
织造司成立已有数年，自高喜以下，这些内官们也不是全然的酒囊饭袋，当然对于织锦的开发研究，并不是全无建树。虽然于质地上比蜀锦有一定欠缺，但论到夺人眼球的花色和款式，倒是很有一些心得的。
毕竟蜀锦中的至贵珍品，连供应蜀地贵人都不足够，何况是这远在河北的冀州之地？纵然有金银之资，也不是容易购得的。可是贵女们对穿着衣饰的欲望，却是无穷无尽，在没有得到蜀锦珍品时，织造司中时时有新款供应，且也算是华贵讲究之物，她们自然不会拒绝。
所以，每年的“敬神衣”大典中，各织室敬献的神衣，即使最终被挑中的只有三件，但其他的十余件神衣，也多被权贵买走。
如果这些权贵们一时有了兴趣，织衣人或许也因此而显达，更重要的是，也间接地认可了织造司的织锦技术，比起上一年又有了进步，这可算是皆大欢喜，这也是无论贵人还是织造司的织奴们，都对“敬神衣”十分看重的原因了。
只可惜，在曹操的心中，织造司绝不只应该只是一座供应贵人衣着的内府附属机构。
而她的谋划，出发点正在于此。她的目标，不是为了蔡昭姬，正是为了曹操。
此时殿中乙室的敬神衣之仪，已经到了最后，是展献神衣的时候了。果然，且歌且舞中，扮作舞姬的乙室织奴，腰肢微软，向后仰下，如花瓣一样舒展开去，这样的舞姿虽然优美，但与真正的舞姬们的功底比起来，也说不上什么出奇。
但是在座众人的精神，却明显一震，原本是晏晏谈笑的，甚至是原先将目光凝注在斟酒宫人的美色上的，此时尽数凝神看向了舞阵之中！
因为，往往在做出这个舞姿时，就代表着新一件神衣又要献上来了！
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