第169章 ，通商口岸
现在确切知道陈端谋划刺杀袁耀的事情只有孙权，陈端，张松，法正四人。加上陈端做事情非常谨慎，没有留下什么线索，所以就算有不少人猜测刺杀袁耀的人和刺杀孙权的人不是一伙的，但也没有几个人想过这些死士是陈端派出的。
孙权以保卫不当为由将陈端和张松调到骑兵训练营也没有几个人往刺杀这一事件联系起来。
对于李业二人派出刺客一事，孙权让下面只查到他们二人就是了，没有继续往上查。
以孙权对李业这些投机倒把之人的了解，他们绝对不可能，更不敢像董承他们那样自发组织刺杀孙权。能够让他们冒着这么大的风险来刺杀孙权的只有一个东西，那就是当朝天子的承诺，让他们一人之下，万人之上的承诺。
孙权可以架空袁耀，但是不愿意，至少现在不愿意和袁耀撕破脸皮，直接废了袁耀。而且抄了李业二人的家已经起到了杀鸡儆猴的效果，想必那些投机倒把之人不敢再学李业二人。
此次籍田礼事件倒是让孙权的名声大大提高。毕竟孙权是实打实为了救袁耀而受了重伤，险些丢了生命。这可比齐桓公坚持跪拜要来的真得多。
之前反对孙权最积极的人是那些腐儒（因为袁术旧臣没有战死的就以腐儒与势利小人为主，那些势利小人可以用钱收买）。这些腐儒都改变了对孙权的态度。一个个的纷纷亲自写信送往杭州，说孙权是大楚之忠臣，兴国之栋梁，应该好生嘉奖。
袁耀得知孙权只是查到李业二人便没有继续往上查，悬着的心终于落地。再看到那些儒生递交上来的请命书，袁耀那是毫不犹豫便采纳了这些人的建议。孙权加封太傅，孙权的封地由甘州增加了朱崖，夷洲，交趾以南之地。
对此孙权倒是没有太在意，他更高兴于养伤这段时间可以真正好好地享受半年时光。每天士绛，黄欢轮流来照顾自己，还有三个可爱的儿女围在身边打闹。
此外孙权发现陆绩那小子居然像后世的某些闷骚男那样追求孙尚香。三天两头来孙家做客，还美其名曰给孙尚香补课。关键是孙尚香从来没有拒绝，只是每次都有些生气地瞪陆绩几眼，然后乖乖地跟着陆绩学习。
看样子是陆绩手里有孙尚香的小把柄，所以孙尚香才被逼无奈地接受陆绩的补课要求。孙权没有细查，当然如果孙权知道孙尚香的把柄是“她给吴国太看的成绩都是被自己改成优秀”的话，孙权估计会先打孙尚香一顿。
对于陆绩追求孙尚香这件事，孙权并没有阻止，只是每次两人相处都让人偷偷监视着二人，防止二人做些出格的事情。
或许是身体运动得少，在养伤这段时间孙权写书的思绪倒是如同泉水般喷涌。写书写得很快，删改的也逐渐少了起来。不到六月便将《论自由平等》的初稿写了出来，七月末又将《人类契约论》的初稿写了出来。
随后孙权经过一个多月的删删改改，将两本书最终定型。一时心血来潮下孙权还将两本书名字改为人权宣言，社会契约论。
这两本书十月份在郁林印务局正式出版，由孔融和士燮亲自作为审核人。两书一经出版便在不少读书人，特别是有心仕途的读书人之间激起惊涛骇浪。引起了持续十数年的自由平等，公正契约思想的浪潮。
对于这两本书，天下读书人褒贬不一，但都很极端，于是让双方展开了一场持续数十年且没有实际结果的论战。全天下大部分读书人都展开了激烈的讨论。
年轻一辈普遍认为这两本书用直白浅显的语言道尽了人类社会的自然规律，是至理圣言，地位可比孔孟著作。
而年长的一辈则大部分都认为这两本书是异端邪说，是如同黄巾逆贼那般的无稽之谈。
孙权在书中提出的自由，平等，契约精神，国家是人民无形契约的产物等思想确实非常冲击传统的封建皇权思想。而经历了秦汉文化高压下能够占主流的多多少少都会与封建皇权思想融合，所以这两本书对传统观念确实形成了巨大的冲击。
对于外界开展的论战，孙权并没有太在意，毕竟谈对自由平等这些思想的理解，孙权未必比那些通过阅读自己感悟的人要深。
时间一晃便到了盛平三年的年末，这一年天下格局没有多少大事发生。也就曹操正式篡赵，自立秦帝。与家人团聚的贺齐对大楚感恩戴德，向大楚俯首称臣。
其实今年还有一件大事发生，孙权等在码头等待甘宁来汇报这件事的具体情况。
近两年不见，甘宁还是如同之前那般意气风发，豪迈不羁，此外他身上还透露出一股之前所缺乏的成熟稳重。
甘宁在去年便被孙权派出去探索海外之地。主要的探索方向便是北边的日本群岛和朝鲜半岛。
孙权从之前传回来的情报中了解到甘宁已经在耽罗，马韩，矮人诸邦建立了通商口岸，建立了一些军事营寨。
其中孙权有模糊了解的就是马韩和矮人诸邦。前者应该是三韩之一，也就是后世朝鲜，棒子国，我国朝鲜族的祖先；后者应该就是以日本土著居民为主的一些小部落。
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