“他死了。”
普利森看着字迹歪曲的最后一页仅有的一句话，感到有些毛骨悚然。
如果说前面的几页还能勉强看出是安德烈大公的字迹，那么最后一页仅留下的这一句话，则歪曲潦草到彻底看不出与与前面的优美字迹有任何的关联，到是同隔壁的克莱因手写笔记有着几分相似。
“他死了？这个他指的是谁？最后这页的这句话真的是安德烈大公所写的吗？”
未知的疑惑灌满了普利森的脑海，但他很快便将思维从这些问题中抽出。他没必要去探究这些问题，现在对普利森最重要的是解决眼前的事，而将那些安德烈大公的问题排除在外，把这本日记中所蕴含的信息所提取出来，结合自身实际找到破局的方法，这才是普利森应该思索的事。
潘地曼尼南，索伦德勒，‘贪婪’，以及....似乎同这些没有任何关系的因里格斯。
普利森不知道什么是潘地曼尼南，在此之前，对这个奇怪的地名也没有任何了解。
但从日记中的描述，他基本可以得出，潘地曼尼南应该是一个由邪神‘贪婪’所掌控的特殊空间，贪婪’能够将物品、生物、甚至是一整个城市拖到这个空间中，使其完全脱离现世。
并且根据普利森所知的贪婪教派信息，其内部独有的超凡职业‘追债者’和觉醒职业‘放贷人’所拥有的类似于自带空间戒指一样的专属职业能力，潘地曼尼南的性质也应该和源空矿石中的内置空间有一定相似之处，不过这个空间不但能容纳死物，还能容纳活物，其内部的空间大的近乎离谱，连一个公国的都城都能轻易容纳。
而且从‘贪婪’本身也能进入潘地曼尼南中可以看出，比起随身携带的空间戒指或是其他的空间类物品，潘地曼尼南更像是一个独立的位面或小世界。
这与永恒核心的内部空间倒是有有异曲同工之妙。
索伦德勒吗，应该就是普利森现在所处的这座城市，其鲜明的第四纪风格建筑，还有普利森刚才查找到的线索，几乎都昭示了这里就是索伦德勒。
安德烈大公笔记中所提到的突然出现了迷雾，也能正好跟这里的诡异雾气对得上，至于迷雾的起因吗，安德烈大公说整不明白，普利森自然也整不明白。
万魔殿，听名字就不是什么好地方，根据日记本中的信息，万魔殿位于潘地曼尼南的中心，应该就是七罪邪神之一的‘贪婪’所居住的地方，至于万魔殿中有没有另外六位邪神，普利森就不知道了。
‘贪婪’，七罪邪神之一，其在陨落教派内部流传的形象为一只巨大的双首乌鸦，是贪婪与财富的错误神，传说有对金钱和学识具有强烈渴求的人只要信奉祂便能够获得智慧和财富，不过其在历史上现身的那几次，没留下多少财富不说，反倒是跟其接触的金银财物、奇珍异宝全部消失不见。从某种方面来讲，倒也不愧这有这贪婪与财富之神的名号。
诶，奇怪，普利森不知为何觉得有些不对。
“我是怎么知道这么多和‘贪婪’有关的信息的？为什么我明明没见过祂的神像，祂的形象我却能直接在脑海中清晰的描绘出来，还有这些信息我是从何处了解的，是因为日记中对其的描写吗？”
普利森有些想不起来了.......
不过现在重点还是应该放在因里格斯上，思考这座曾经的诺顿首府与上述事物的联系，才是当务之急。
毕竟威尔逊家族的宝藏是埋在了因里格斯，这不仅是钱的问题，他要是没找到这破宝藏，怕是真就成变异战士了。
回想起来，因里格斯在十年前遭遇了一场大灾，整个城市数10万的人口消失不见。
这在当时是一起震惊全国的大事件，由此事引发的热议更是数不胜数，各种离谱的传言，阴谋论，自然也是纷至沓来。
普利森是在八年前来的诺顿，是在这场大事件发生的两年后，即便是那时，关于此事的热议也是丝毫不减。
犹记得当时的主要观点有三种。
一是炼金学会所进行的禁忌实验导致的大规模人员消亡，但这个观点有解释不通的地方，先不提怎样的实验能导致这样的结果，高位炼金术的施展必然需要与之对应的仪式魔法，可当时的因里格斯，除了部分无意识的活尸之外，没有发现任何留存的仪式痕迹和炼金术气息，所以这个观点的可信度不高。
二是苍澜帝国策划的阴谋，苍澜议会的那位大议长亲自出手，用某种未知的高位空间禁咒将因里格斯所有生物的存在抹去。
作为当世最强的施法者，格位上甚至超越了‘十圣’的存在，梅林大议长的确是世界上最有可能做到这一点的人，但这个观点细想下也靠不住脚。
天鹰的罗格大公、苍澜的梅林议长、圣辉的前教皇弗朗西斯一世，如果暂且先将未知数太多的东方龙朝帝国排除在外，这三位基本就是当世最巅峰的强者，分别代表着天鹰、苍澜、南海诸国的最强战力，基本是核武器一样的存在，也正因为这三者相互制衡，北陆，西陆，还有南海的局势才能达到一种相对和平的状态，而这种维持了不知多少年的相对和平，怎会因为一个因里格斯而打破？
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