原来朱由检和李贞妍栖身的无人荒岛，就是钓于岛！
做为一个中国人，朱由检曾经无数次从地图上凝视这块紧邻宝岛台湾的美丽，从视频画面上欣赏它无以伦比的旖旎风光，甚至是在梦中登上这块神圣的领土。
可是在前世，他没来得及等到这个机会。
但是在穿越之后，阴差阳错之下，朱由检却登上了他向往已久的钓于岛！虽然他对钓于岛的地形地貌烂熟于心，但由于一开始没往这想，竟没能认出来。
此时既已明了，他就如数家珍地为李贞妍介绍道：“贞妍你看，咱们脚下的是钓于岛，东面那一南一北相对的两个小岛，分别是南小岛和北小岛。在东北方向上那两个更小的，分别叫北屿和南屿。离最近、也是最小的这个岛子，叫飞屿。你再向东北方向远眺，那个隐约能见的岛叫黄尾屿。再往东二百多里，还有一个小岛叫赤尾屿，可惜超出视距看不到了。”
“殿下又没来过这里，怎么知道得这么清楚？”李贞妍奇道。
“这有什么奇怪的，”朱由检自豪地道，“钓于岛诸岛自古以来即是中国固有领土，远的不说，本朝使者出使琉球时，钓于岛、赤尾屿等地都是必经之路，且已在海图上详尽标出。一直到琉球群岛最西南端的姑米山，也就是久米岛，才是琉球地方。久米岛和赤尾屿之间还隔着个黑水沟，也就是琉球海沟，那里才是大明与琉球的分界处。”
李贞妍见朱由检神情庄重，不敢置喙。不过从她的神情可以看出，她对这几个无人小岛的归属问题并不太感兴趣，只是关心小岛的位置，以及有没有希望回到大陆。
朱由检心想这也难怪，这个时代的东方人对领土的概念并不像现代人那样明晰，往往只重视有人居住的地方，无人的区域则不大理会，也不刻意勘界。
这就与欧洲人有典型的不同，因为欧洲国土狭小，封建领主林立，没有一万个也差不多有几千个，所以对边界问题极为重视，即使是一个山头、一条小溪也要明确归属。
不得不说，这种观念上的差异，导致中国在落后于西方、并被西方列强欺侮以后，在领土问题上吃了非常大的亏。像东北、西北的大片领土，朝廷本是用羁縻之策保持对那里的统治，从西汉起直到清末，已经持续了一千多年。结果后来被迫与沙俄签订不平等条约，这些并无常驻人口的游牧区都被对方以种种理由巧取豪夺，导致失去了一百四十多万平方公里的土地，真是近代中国的奇耻大辱！
海上同样如此，像钓于岛诸岛以及西沙、南沙群岛，自古以来即为我国渔民的传统渔场及歇脚之地。按照“谁先发现和利用、谁拥有主权”的原则，这些的主权根本就不存在争议。可惜一来因为这些远离大陆，自然环境恶劣，朝廷无力驻军或派驻官员；二来也是那时的官员由于历史的局限性，没有认识到明确宣示及捍卫海上主权的极端重要性，导致这些无人实际上处于失控状态。
痛定思痛，朱由检已经暗下决心：只要自己当了皇帝，第一件事就是精确地划出中国的国界！所有在历史上失去的领土，统统要找回来，即使暂时不能收复，也要宣示主权！
不过这都是后话，现在摆在朱由检面前的问题还是那一个：如何离开小岛，返回大陆？
说实话，自从知道自己身处钓于岛之后，朱由检都有些不想走了。他真想与李贞妍就在这里定居下来，生儿育女，一代代繁衍生息，把无人岛变成有人岛，也省得后世争议。
可转念一想，这显然是不现实的。先不说岛上环境不适合人类长期生存，就算适合，他也不可能在这里做逍遥岛主啊！大明江山危如累卵，还等着他去苦心经营；失去他的消息的亲人，还在焦急等待中煎熬；包玉怜腹中的胎儿，还等着他回家做父亲并为他（她）取名！
所以尽管对钓于岛无限眷恋，朱由检还是下定决心，无论如何要带李贞妍尽快离开这里。
不过说到离开，这可绝不是件轻松的事。朱由检很清楚地知道，钓于岛在台湾岛以东约二百余里，这个距离放在现代当然不是个事，飞机飞十来分钟就能到；即使是速度较慢的轮船，顶多半天也就到了。可现在是明代，自己又没有任何船只，这二百多里的距离如何逾越？
他首先想到的木筏子，也就是用树枝拼起一个方形平面，人可以立在上面撑船。可这种东西到了大海里，恐怕是玩不转的，自己被带到时乘坐的那块船板，不就相当于一个木筏子么？上次是运气好，船板居然没有翻，他可不想再尝试下一次了。
而复杂的大型帆船，他也根本不会制作。即使会做，那浩大的工程量也不是仅靠一两个人就能完成的。
所以现在朱由检就仅剩下两个选择：一是坐等有船经过，搭乘人家的船离开；二就是制作独木舟。
他在前世曾从书上看到过：大洋洲上的小岛上有土著人，这些土著人不可能是从那么小的岛上自行演变成人的，只能是从其他地方涉海迁来。而有的距周围的海岛多达数百海里，这么远的距离，他们是怎么过去的？答案就是独木舟，原始人就是靠这种简陋的船只远涉重洋，开辟了一片新天地。
当然，朱由检并不知道独木舟的制作方法。但他也不想在岛上傻等船只，天知道什么时候有船经过？
因此他坚定地对李贞妍说道：“贞妍，以后这几天，食物和淡水就拜托你了。我要摸索出个制造独木舟的方法，到时候我们就可以自己划船回去了！”
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