种师道很为难。徐徽言方才使人送来粮米，他若是出兵攻打之，这就是不义；可若是不尊令，那就是不忠。生生陷在了两难之中。
徐昌言则大摇大摆的离开了广州城，种师道的选择是紧急上疏贵州，替徐徽言喊冤。还叫徐昌言去告知徐徽言，叫其也速速上疏贵州。
总是要拖得一时半会儿，叫人有个缓冲的时间，也好趁机想那应对之法。
但最后帮了种师道一把的却不是他的努力，而是他的敌人——北面英州城里的齐军。那似是嫌弃广州城还不热闹，英州的张仲熊部适时的插来一脚。
张副总管抱病出兵，提湘南守备军及正白旗兵五千许，自英州南出光口镇。后者是始兴江的一处要害之地，是始兴江与西湟水、东翁水的交汇地。从此向南，经水路可直抵广州城下。
如此虽非出兵，却等若在广州脖颈上架了一把随时都可落下的利刃，叫内里人物是好不受用。
“祖父，孙儿着实不懂。且此等境地了，那朝中诸位相公何以如此行事？”且不要说人徐徽言仍是忠于大宋朝的。即便不是，就广州城的这些乌合之众，又如何能远征数百里的去灭的了人家？朝堂上那些相公们就不怕广州被北军趁虚而入，断了他们的后路？就如现在这般。
亦或者是，他们已想到了，可却不在乎？种彦崇的脸色变得很难看。
种师道唉唉叹了一口气，什么也不想说。此事究根结底，不过是政事堂的那些相公们不想看到武将跋扈罢了。
眼下天下大势已经难以逆转，但世上文贵武贱，似乎还依旧是颠不破的真理。别的不说，就是那北面的新朝，武臣地位明显有抬升。朝堂上也更是得势！但在民间的影响力上，武官比之文臣，却仍旧有差距。不说别的，只言科举，给普通百姓的感官就是如此。
新朝的武举，虽是革新甚多，选拔出武进士之能力比之赵宋强出不止一筹。然这等力度的改革比之文科选士来，仍旧有些不够瞧。
陆谦早年的设想在几年里已经陆续施行了。文士选材，非但有了进士，更有了举人和秀才。
国家开科取士及第者曰“进士”；省府开科取士及第者曰“举人”；州府开科取士及第者曰“秀才”。
秀才者可为州县公人，举人则可为省州官署公人，亦或授从九品官身，下乡县为官；进士者则就更无须多说了。
陆谦这般行为在文人士大夫看来，就是在修补其与士林间的隔阂。扩大‘取士’层面及数量，可不就是在讨好他们么。就像当初的赵家，一步步扩大科举取士名额。
陆皇帝现下不就是叫中下等之读书人，亦有一个“干部”身份，虽新朝有观政期，也即是实习期。可如此安排比起早前的蒋敬、朱武、王伦一流儿人来，可就强出百倍了。
那正史上的明清两朝，也就是开国时候，会把举人纳入官员体系。等到局面稳定之后，举人功名者在想当官，不说难矣，更会前途无亮。
事实如海瑞一般的人物，已经是真的难得了。后世许多人人云亦云，以为海瑞有德无才，不知变通，不适合做官，实则差矣。人家一举人出身，能做到二品大员，这能力如果都不算强，那还有什么算强？
嘉靖朝已经是明朝中晚期，官场上各种陈规陋弊早已经成型，人海瑞以举人身份入官场，八年时间能从一县教谕窜到一县知县，正式步入官场，这可比正牌进士从知县升到知府更见困难。没能力能做到吗？海瑞又没甚个通天的背景！
然整个明清两朝数百年光景，文官如海瑞之历程者，又能有几人呢？没有几个。
那些举人秀才更多的是一辈子缩在乡间，做自己的士绅名流，蝇营狗苟，编织自己的关系网，人情网，吸取周遭百姓的鲜血强壮自身。营造出一个个如同恶瘤样儿的士绅家族！
当然也有可能碰到天下之变革时候，挺身而出，若左宗棠、江忠源者，若牛金星、李岩者。
陆谦看着就觉得浪费，兼之21世纪公务员考试的潜在影响，索性便把权利下方，把举人与秀才与公务员考试相结合。这是在最大程度发挥国内‘知识分子’的作用，初衷可不是要弥补他与士林的巨大隔阂的。
后者只是无心插柳柳成荫罢了。
只是陆皇帝再是无心，效果却已经出来了。兼之新朝大势已成，这文武之间就有了点别苗头的意思出来。当然还不明显。
闻焕章倒是拉起了一拨志同道合者，但与他们的‘敌人’相比，实力还相差悬殊。
看看现下的陆齐朝堂。那手握大权的，多有梁山泊旧人的身影。也怪不得开国皇帝往往会挥起屠刀清理功臣旧将，实在是这些人的影响力过于巨大，且彼此之间关系交错盘结，叫人想了就怕！
当然，陆谦是不怕的。不提他有bug在手，就说这新朝崛起的过程中，他陆皇帝才是第一要紧的人。那其他人等，论功劳摆资历，谁能盖过他去了？故而，所有人都不再是他的威胁。
郑宏卫在《开国功臣宿命论》中曾提出，开国功臣的三种归宿：诛杀（刘邦、朱元璋）、供养（刘秀、赵匡胤）、任用（李世民）。而产生不同归宿的五个条件则是：登基年龄（考虑到嗣君年幼，避免功臣骄横篡位）；帝王雄才（文武素养如何）；功臣才略（是否文武双全，能够适应国家形式的变化，出将入相。）；君臣关系（君臣之间的亲戚关系、朋友关系、乡党关系，君臣之间是否互相信任，功臣何时投奔，感情是否经过考验）；内外形式（国家内外动荡，必然首先处理这些问题，当国家太平了，首要矛盾就变成了如何处理功臣）。
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