当然，这些只是小问题，一般的汉人都懂得的。
真正让倭国人认为她懂得鬼道的是，倭国大乱之后，因为战乱，这就使得许多人为的疫病产生。
倭国人，他们互相攻杀，自然而然的会产生许多倭国强盗。他们不管是国与国之间的攻杀也好，强盗杀人也好，一般都不会理会那些被杀的人的尸体，尸体暴尸荒野，发臭产生病菌，通过空气传染，使得许多人都会染上疫病。
这种情况，以强盗洗掠许多倭人聚居点，而抢杀之后就逃之夭夭，没人收敛聚居点的倭人尸体，所产生疫病的情况最多。
邪马台国内，也同样有许多这样的情况。
卑弥呼身为国王，在知道自己国内有这样的事发生，自然要第一时间去处理的。类似于这样的情况，在一些汉书上是有所记述的，这种情况，就有如一般的鼠疫一般，对人类危害性非常大。她采集了一些草药，把一些染病的倭国人治好，这样，更使倭国人对其敬畏有加，认为她必是懂得鬼道的术士。
还有一些表现，比如，观察天气，预测一些大自然的灾情方面。
要知道，小日岛国，地震可是非常频繁的。
而大汉的书籍当中，早有对地震发生之时的一些自然景况有不少的描述。地震发生之前，必有一些自然动物慌乱逃窜，根据这些情况便可推断不久便会有地震发生。如此，卑弥呼几乎是每次都能提前一两天预测到地震的发生，这就使得倭国人对她更加的确信，她一定是鬼道术士。
当中，卑弥呼又看过不少大汉对于神灵的记述，他们倭国当中，亦有神灵，也会时常祭祀的神灵的。
卑弥呼的心里，也对于一些神灵非常的敬畏，所以，也会时常祭祀神灵。这样一来，就让倭国人误会，认为卑弥呼是通过祭祀，与神灵沟通，才能预知到许多灾难，才能告知他们一些原本所不懂的东西。
反正，因为卑弥呼有机缘学到许多大汉文化，并学以致用，又机缘巧合之下，让世人误会她懂鬼道。
这样一来，卑弥呼在邪马台国的影响力就越来越大。有王位越来越稳固的迹象。
那些本来就有异心的邪马台国掌权者，看到卑弥呼在邪马台国的地位越稳。他们就越来越不安。
特别是天真的卑弥呼，她毕生的精力，都花在学习汉人的文化技术上面来，一心都花在如何能让倭国尽快如大汉天朝那样兴盛上面。所以，她对于倭国现在的各国互相混战的局面非常不满，她希望，可以通过她的干涉，让各国平战，然后，一起接受她所学到的大汉文化的传承，让倭国尽快的兴盛起来。
但是，她不懂，不懂掌权者岂会轻易放弃手里的权势呢？各国都希望自己强大，可以夺得别的人资源，战乱一起，他们岂会说平息战乱就平息？
这就好比如今的大汉。那些割地称王的诸侯，他们谁肯放弃自己的权势？为了他们自己的野心，自然要把别的诸侯都消灭。如曹操攻击徐州，袁绍攻击幽州的情况一样，谁都想把对方灭掉，由自己来称雄天下。
对于倭国来说，倭国，就是他们的天下。
那些互相攻代的倭国小国的国王，他们同样有着野心，希望可以由他们来统一整个倭国。
阴谋与野心，就造成卑弥呼眼下的困境。
许多的倭国小国，他们，不是想着自己要如何发展强大，不是想着自己如何创造财富，他们而是看着邪马台国的种种可以让他们强大的技术及远比他们富裕的财富。他们现在，只想来邪马台国掠夺，夺取邪马台国的资源。
卑弥呼她自己也想不明白，她明明可以让整个倭国都强盛富裕起来，能让整个倭国人都过上好生活，但为何，还会有这么多人来攻击她，恨不能将她杀死，并且，让她感到心寒的是，她最信任的胞弟，居然会伙同那些乱国势力，一起欲置她于死地。
呵呵，倭国虽然落后，虽然贫穷。可是，作为一国之王，作为王室成员，他们过得可一点都不贫穷。
历来，一国之主，谁不想争当？
邪马台国虽然有立女王的传统，可是，目前倭国已经不同以往了，母系社会，早已经式微，倭国女人，天生软弱，早已经不适合主导社会地位。现在，倭国的女人，除了能为男人生殖，取悦男人之外，还有什么的作用？
男人辛辛苦苦的工作生产，创造出生存资源，却要受到女人来支配，还要听从女人的命令，谁愿意？
须佐久男，也就是卑弥呼的弟弟，他仅比卑弥呼小一个月，是不同的一个母亲所生，他也早就窥探邪马台国大王的王位了。要不是卑弥呼是女人，是顺位的王位继承人，又是邪马台国立女王传统的女王第一侯选人，须佐久男，怕早已经想办法把王位夺过来了。
本来，卑弥呼如果只是一般的女子，登上邪马台国王位之后，只在深宫，不管事务的话，邪马台国的真正权力就在须佐久男的手上，等于他为大王，他可能还会忍受得了。
但是，卑弥呼却不是普通的女人，居然懂得那么多让人不可思议的东西，使得卑弥呼在邪马台国的声势日隆，受到邪百台国的倭人平民所拥戴。如此一来，倭国人，就只知道有卑弥呼女王，不知道他须佐久男这个王子。倭国人，邪马台的倭国平民，对卑弥呼的敬畏，要比他这个手握邪马台国的权力的王子更加的敬畏。如果再这样下去，将来万一卑弥呼伸手接掌邪马台国的兵权，接掌邪马台国的权势的话，他须佐久男还有什么？
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