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第三百六十八章 路(二)

1775年3月,就在列克星顿枪声响起前的一个月,来自宾夕法尼亚的探险家丹尼·布恩带领大约三十名猎人,来到弗吉尼亚西部打猎。

他们来到了坎伯兰隘口的东端。

由于大多数印第安人部落在七年战争里支持法国,因此英国人和印第安人的关系很不好。

法印战争以后,印第安人收缩在隘口的西侧,而英国也禁止殖民者向西开发,因此坎伯兰隘口里原有的印第安人小径逐渐少有人往来,都被荆棘覆盖了。

在坎伯兰隘口东侧,布恩决定:穿过隘口,去山的背后打猎,赚更多的钱,不去理会公告。

于是,三十多个人挥舞着长刀,拨开藤蔓,披荆斩棘,深入了隘口。

他们完全是背水一战。

面对着各式各样的危险和未知的前途,他们没有带任何给养和药品,也没有向导和地图,只有对未来的期盼和勇于探索的心。

终于,布恩等人靠近了隘口的西侧,闯进了印第安人肖尼部的地盘。

肖尼人可不把布恩等人当做伟大的探险家,而是把他们当做入侵者。

为了保卫家园,肖尼人袭击了布恩的队伍。

布恩是个有过军事经验的人,七年战争的时候曾经代表北卡罗莱纳参战。

而且他和印第安人有血仇:他的儿子正是被印第安人所害。因此在肖尼人的袭击下,布恩没有躲避,而是组织起自己的下属,和肖尼人开战。

此时的肖尼人早已在和欧洲殖民者的交往中,学会了枪支的使用,并且有了森严的社会体系。

他们人数众多,训练有素,武器精良,且在主场作战,熟悉地形。

布恩的人虽然勇猛善战,但毕竟寡不敌众,且孤军深入,最终被击溃,伤亡惨重。

布恩侥幸突围,逃出包围圈,然而他却并没有折返,而是选择了继续向西。

最终,幸存者们走出了坎伯兰隘口,到达了拥有丰富资源的肯塔基,建立了布恩据点。

就在一年以后,另一位探险家詹姆斯·罗伯森带领一队人马从南边的北卡罗莱纳出发,来到了坎伯兰隘口。

他们此行的目的是去接收一块刚从切诺基人手里买下的土地。

和布恩不同的是,罗伯森有外交天赋,他非常善于和印第安人打交道。

他们要接收的这块土地,正是罗伯森通过谈判,从南边的切诺基人那里和平买来的。

在隘口里,罗伯森和肖尼人进行了友好的谈判,最终他率领他的人马平安地穿过了坎伯兰隘口,继续西行,在新获得的土地上建立了一座小据点。

这座小据点经过发展,成为了后来的音乐之城纳什维尔。

而罗伯森的成功之旅,也标志着坎伯兰隘口成为了一条安全的通道。

布恩和罗伯森所开辟的这条穿越坎伯兰隘口的路,在之后的二十年间被超过三十万人走过。

它被称为田纳西荒野之路,因为它所连接的是阿巴拉契亚山背后的未知的荒野世界。

这三十万人成为了肯塔基和田纳西地区的第一批白人居民,建立了一个个据点、要塞、村镇,为刚成立的丑国稳固肯塔基和田纳西地区的疆域做出了巨大的贡献。

但这条路的意义并非这么简单,这条荒野之路的出现,为刚刚立国的丑国人提供了一条通往西部广阔天地的途径:

丑国成立以后,英国颁布的禁止向西开垦的命令便不复存在,坎伯兰隘口的疏通,就像吹响了丑国人大规模向西迁徙的号角,持续多年的西进运动拉开了序幕。

西进运动的发起原因有很多,其中东海岸的社会矛盾和人口暴涨是最主要的原因。

19世纪初,欧洲爆发了拿破仑战争。

为了不让对方得到来自美洲的补给品,欧洲各国相继互相封锁海岸线,这导致丑国的商船损失惨重,无法进入欧洲。

正派的商人破产了,投机者搞起了走私,在混乱中勉强维持着经济。

对于这样的封锁,丑国非常无奈。

于是麦迪逊下令,丑国也封锁自己的海岸线,不为欧洲国家提供任何的军需品,直到各国保证不骚扰丑国船只为止。

然而欧洲各国厮杀成一团乱麻,没工夫理会丑国人的意见。

这样一来,就连走私者也维持不下去了,丑国的经济陷入停滞。

在此同时,丑国独立后沉淀多年的社会隐患也逐渐显露。

丑国东部,特别是南方各州的人口持续增加,然而土地的供给是有限的。

除了欺负原住民、占领一些土地之外,丑国南方已经没有多余的土地来开设新的种植园了。

一些州为了还清独立战争时欠下的债务,开始收取高额的赋税,甚至比英国殖民时期还要高;

另一些州,为了让民众满意,不得不立法来剥夺商人富豪们的利益,罗德岛州甚至出现了多数人的暴政,全国各地时常会有民变发生。

如此严峻的社会形势下,丑国只能鼓励民众们往西走。

西边有广袤的平原,要土地有土地,要木材有木材,要矿产有矿产。

在没有建制的地方,甚至还可以形成自治。

在东部生活很困难的底层群众,想要翻身,最好的途径就是向西走,去荒野里重新开辟自己的生存空间。

这和他们的祖先离开欧洲,来到美洲的选择是一样的。

于是,浩浩荡荡持续数十年的西进运动开始了,而西进的最初起点,就是坎伯兰隘口,最初的路,便是田纳西的荒野之路。

西进的过程中,丑国买下了路易斯安那,吞并了德克萨斯,击败了强邻墨西哥,渗入了俄勒冈。

他们渡过了密西西比河,征服了科罗拉多高原,翻越了洛基山,击败了骁勇的苏族人,挖到了内华达的金矿,最后在陆地的尽头再次看见了大海。

到了19世纪中期,丑国已经由一个只有阿巴拉契亚山到大西洋之间狭长土地的小国,变成了一个从大西洋到太平洋的大国。

西进运动给丑国带来的不仅是辽阔的疆域和丰富的自然资源。

在西进运动中,丑国人背对着大西洋,越走越远,同时也把殖民时代的历史包袱扔在了身后。

到了西部的丑国人,见到了壮丽的荒野景观,于是认为上帝是在丑国创造的世界,这才把最好的景观留在了丑国。

因此丑国的崛起是“天定命运”。

这样的思想,以及对荒野和自由的向往,从此深深烙印在丑国人的基因里,并逐渐形成了本土的文化,比如吃苦耐劳并崇尚个人英雄主义的牛仔文化,和再后来叛逆的嬉皮士文化等。

西进运动的先驱者们所表现出来的品质和精神,和布恩穿越坎伯兰隘口时是一致的:勇敢、坚韧、探索、义无反顾。这些品质和精神,逐渐发展成为了丑国的民族精神。

这是一次思想上的提升,也是最高级的洗脑,要不然也不会培养出后世那些不可一世臭不要脸的丑国人。

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