苏家人齐聚尚海，自然是因为苏长河的病情和他想要安乐死的决定。
苏长青本来为他联系了华夏最好的治疗癌症的医院“华夏医科院肿瘤医院”，但是苏长河却不想去，他选择和周佩佩去旅行一圈，才回来从容的处理自己的后事。
但苏家两兄弟却心急如今的香饽饽“上河”归谁掌管，以及还挂在苏长河名下的50.8%的“上河股份”，他们也是害怕苏长河万一突然去世，那么只有口头约定的股份，再要弄回来，就容易扯皮了。
因此在苏长青的带领下，苏家三兄弟齐聚尚海，此刻一众人正坐在程晓羽家的别墅客厅里展开激烈的争论，当然他们也不至于如此的迫不及待，首先讨论的是苏长河的病情，这时苏长青正力劝苏长河接受治疗，等待奇迹。
但苏长河自己主意已定，化疗和癌症的痛苦他曾经亲眼目睹，苏母就是胃癌去世的，后期即使遵从医嘱給她注射止痛剂，都没有作用，稍微安歇一会，疼痛又会袭来，甚至几度要求自杀，这也是他心中记忆尤深的一个阴影。
苏长君、苏巍澜还有苏鸿文以及苏巍澜母亲唐慕云、苏鸿文的母亲薛怀玉都在，他们都在力劝苏长河不要放弃希望。
唐慕云满是关心的对苏虞兮道：“小兮，你也劝劝你父亲，你说的话估计比你妈都好使，你爸才四十八岁，五十都不到，这样.........实在太可惜了。”
对医学很有研究的苏虞兮看过苏长河的穿刺活检结果，基本已经是无药可救了，医生说的也很明白，做化疗效果好，一年的事情，不做化疗，也就这几个月，苏虞兮也是排斥化疗的，她一直以来的意见就是先吃药维持，等苏长河实在不愿意坚持了，尊重他的意愿，安乐死。
听了唐慕云的劝解，苏虞兮平静的说道：“癌症晚期其实治疗或者不治疗都是错误的选择，手术或者化疗都不过是增加病患的痛苦，对拯救生命徒劳无益，所以我是支持我爸安乐死的，只要我爸最后的一段生命中走得有尊严，少些遗憾就是幸事了。”
苏虞兮的这番话却引起了争议，作为子女，她的支持其实是相当违背伦理的，孝道在华夏传统文化中占有不可取代的地位，“百善孝为先”等传统观念一直在华夏人心中占据着重要地位，而安乐死适用对象往往一般是长辈如父母等。
在父母病重的情况下，不是选择治病而是选择给父母实行安乐死，这显然和传统孝文化严重违背，对于其他人是个很大的冲击。
这时候其他人都不可置信的看着苏虞兮，虽然知道她一贯特立独行，但没有想到她会说出这样的话语，其实这一家人的表现都让人觉得不可思议。
苏长河的豁达，苏虞兮的冷静，程晓羽的平静，而周佩佩似乎在苏长河生命的最后时刻找到了初恋的感觉。
苏长君板着脸道：“小兮你怎么能这样说呢？我们文化部前年有个得了肺癌的，小细胞型，最恶性的一种，化疗了一个疗程，现在都还在的。。。我们小区也还有一个肺癌病人和有一个腺癌，也是前年或者更久前发现的，现在都还活着。。。。一晃也三年了，不都还好好活着吗？无论如何都不能放弃治疗。”
站在周佩佩的立场上来看，她还是希望苏长河能多活一天是一天，但她也不知道自己的坚持对苏长河来说是否是个折磨，此刻只能苍白着脸色，不知道说什么才好，她也希望有奇迹发生。
而程晓羽则选择尊重苏长河的意愿，生命是他自己的，他有选择的自由，他对癌症并不了解，如今的癌症像感冒一样随处可见，在他的印象里似乎不是那么可怕，并且他也算是经历过一次死亡的人，所以对死亡也没有那么多恐惧。
对于一家人讨论自己的生死问题苏长河到显得很淡然，说道：“当年咱妈那个样子，你们又不是不知道，而且我又不是现在就去安乐死，我只是熬不下去了，才会做这样的选择，化疗就不必了，在剩下的日子里，我想多和佩佩出去走走。”
当年苏母在胃癌晚期的时候，一直处在反复的痛苦中的，无力的呻吟与昏睡交错进行。而作为亲人的他们根本无能为力，只能等，等待痛苦的终结，等待苏母生命的结束。这种等待中满是痛苦、愤怒和无能为力，这给苏长河留下了深刻的印象，那种经历无论是对亲人和患者本人来说都是煎熬。
大多数癌症临终病患中最为普遍的一种就是：放弃治疗，回家，痛苦地等待死亡。
另一种普遍的情况是，拼命抵抗，在医院利用药物、针管、医疗器械对病人进行过度治疗，然后痛苦死亡。
这两种做法说不上谁对谁错，要说其实两种做法都不是对的。
如果可以，其实他们应该有第三中选择，只是目前华夏没有。
苏虞兮对周佩佩和一众长辈，轻轻的说道：“当至亲至爱的死亡已经无可避免时，我们应该接纳它，拥抱它。同时，做好他的临终关怀，让他更舒适，更有尊严地离开才是正确的。我们都清楚生老病死不可避免，在这种情况之下选择离开世界并不是我们的失败和不负责任。没有被安抚、被照顾、被陪伴且丧失了尊严的离开才是真正的失败。”
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