三十三天外的八景宫中，老子静静都看着空中的影像，那影像就如同被剪辑过的电影一般，播放着几个重要的片段。在他的身旁，是元始天尊。
元始天尊的表情漠然，眼神透出异色，显然对影像中那个手持巨剑、所当披靡的天子感到吃惊，而到后来那渑池姬发自焚的一幕时，却是平静了下来。
若是在往日，目睹着人界的盟友西周离奇惨败，甚至连那姬发都被逼上绝路，元始天尊只怕是难以安坐，甚至有可能不顾那“人界之战，但由人为”的约定，暗中下手。
然而，此时的元始天尊却显得淡然而镇定，不仅是因为有大师兄老子在一旁，最重要的是，那诛仙阵败北倒还罢了，而昆仑山被毁，则使阐教气运在千万年内都无法复兴，故而人界之战的结果，已是意义不大了。
“他当真未用那等奇物……”老子低低自语了一句，元始天尊眉头一皱，也不知是否明白了什么。
另一边，准提道人与接引道人也在某处关注着这一战的历程，在看到姬发自焚而亡后，两人对视一眼，微笑着点了点头。
而在娲皇宫，女娲娘娘注视着化影晶镜中的影像，眉头紧紧地皱了起来，目光中带着少有的森寒。
对于张紫星来说，这一刻自是放下了心中的一个大包袱。
“周武王”战败，走投无路，如原著中的纣王那样自焚而亡。
这个结局张紫星已经等了很久，终于还是等到了这一天，这也标志着杀劫之中，原本国破家亡的宿命被彻底扭转。
多年的苦心策划，精心谋算，甚至不惜示敌以弱……这一切，都是为了最终逆天改命的这一刻，如今终是获得了成功。虽然过程中也曾出现过不少变数，但基本还算是在掌控之中。
接下来，并不能松懈，要抓紧时机做好下一步平定人界的工作。西、南、北三地当彻底平定，还有东伯侯姜桓楚与东齐的战争也该叫停了。虽然姜桓楚没有直接参与到这场叛乱中来，却是在关键的时刻发动了对东齐的战争。如果姬发灭商成功，那么东鲁算是牵制东齐的功臣；就算万一姬发兵败，东鲁与东齐之战，也不过是诸侯之间的冲突，月姬虽有贵妃之名，但姜桓楚也是国丈之身，纵使有所罪罚，也不会过重。
姜桓楚打的倒是左右逢源的好主意，端的老奸巨猾，不过，如今大商一战奏功，一举扭转颓势，深知张紫星厉害的姜桓楚只怕也要好好思量该如何安置好后路了。
姬发既亡，张紫星率军一路回到朝歌。此时朝歌到处俱是狂欢景象。原本绝大部分军民们都做好了与天子之都共存亡的决定，如今听闻天子大发神威，奇迹般地扭转战局，一举击溃叛军，甚至连叛贼姬发也被迫自焚而亡，自是狂喜不已。家家户户张灯结彩，上下一片欢腾之象。
在见到张紫星率军回城时，百姓们纷纷自发赶来，虔诚地跪倒在两旁迎接，口称万岁万万岁。
张紫星看着四周喜气洋洋的欢庆景象，心中也颇受感染。战争，是人类痛苦的主要根源之一。在战争中，公理、人道都遭到无视与践踏，所横行的是成王败寇的强权模式。
历史上，纣王固然有缺点，却非后世所渲染的那种暴君，而是有着相当的才能与威望，至于酒池肉林、炮烙虿盆甚至是剖孕验胎等事迹都是后世为了政治需要强加上去的，许多都是莫须有的。
这个，已远远脱离了昔日姬发征纣时《牧誓》中刻意渲染的最重的三“大”罪状（听信妇言、不留心祭祀、任用有才能的奴隶而不用同宗兄弟），完完全全、彻彻底底都将纣王妖魔化了。而后世的《列女传》甚至还将劣迹引于妲己一人身上，谓之“女祸亡国论”。
纣王与妲己就这样成了千古罪人，受万世唾弃。
孔子的学生子贡就有过“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶尽归焉”的言论，指出那些恶名都是后人所强加于纣王的。
但不管怎么样，这正应了那句话：胜利者就是最终的正义
所幸，这场战斗，他获得了最终的胜利，不仅扭转了自身的命运，也在这个世界中为“纣王”成功都正了名。至于姬发的种种劣迹会被后代史官渲染成什么样子，就不得而知了。可以肯定的是，那句“助纣为虐”的成语已经不复存在了，或者称为“助周为虐”才更合适。
待一切平定之后，人界的杀劫也该结束了。虽然时间注定一个王朝不可能永恒，必会从鼎盛走向衰败，但此次大劫之后，所创立的太平盛世，应该能让天下百姓远离战乱，好生安居乐业几百年吧。
回到宫中，张紫星立刻下旨昭告天下，公布叛臣姬发自焚而亡，南、北二军降伏之事，同时重整南北二军，调遣兵马，分别前往西、南、北三地，全面接收与控制三地的所有地盘，并肃清叛逆残余势力。张紫星已决心借此机会在整个天下废除分封制与奴隶制，这种“肃清”自是有着特别的含义。
“卧底”黄飞虎重新被封为镇国武成王，由天子亲自赐婚，许以王叔比干之女。杨任官复原职，赐予天子亲书的‘*******，*******’丹书一卷，可同免死金牌之功用，另赐下仙人所赠仙丹一颗，使那被砍下多年的手臂奇迹般地恢复了原状，其余有功的文武大臣各有封赏。同时，在安葬阵亡将士的英烈冢中设一安魂台，并亲往祭之，以度在战斗中死去的无数亡魂。
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