在这种情况之下，主角成为人类新的首脑？
可……等到主角成为新的首脑了之后的话……那接下来的爽点是什么呢？怎样去拉扯爽感呢？
去解决民生问题？
去探索发现？
不可能！
不可能一帆风顺的成为首脑的，真要是一帆风顺的成为了人类的首脑，那就导致了政令不通了，导致只能是政上的傀儡。
人类内部会出现各种选择，各种立场，会有人想要回到过去，会有人渴望未来，会有人渴望不一样的未来，所有人，会各自根据各自的立场，去表达各自的诉求，人类应该会就此陷入派别之中的争端之中，而想要统一……很难很难。
或许作为小说，是不应该去考虑这么复杂的现实问题的。
只需要去寻找一个新的矛盾或者难题，然后去破解难题就足够了。
而第二卷的大纲……到底如何去寻找和构造呢？
当主角从一个寻常的无关大局的观察员在众人期盼之中走出来，成为救世主一般的存在之后，下一步……到底该何去何从呢？
终产者的威胁还存在着。
毕竟，被消灭掉的，只是第十一次级的终产者而已，而在这十一级的终产者的身后，还存在着十个等级的终产者的存在。
这样的威胁和压力之下，不可能存在不焦虑焦急的可能性。
尤其是完全知晓真相的主角，更是应该焦虑，焦虑于如何去应对未来的威胁。
至于全面开启修行时代，人人都去修行的话，这样的可能性有多大？
还有，人类，到底是怎样的修行？是传统的等级晋升吗？还是新的能力开发，比如，从眼睛变异的能力等等类似的能力，从六神通的方向去展开进化？
而如果从六神通的方向去展开进化的话，怎样产生一种升级的快感和爽感呢？
获取超级细胞？用超级细胞来
罗列了所有的可能性之后，蒋澈便是看向了自己眼睛前边的黑烟了。
他缓缓的在心底问道：“功法是真正的修炼关键吗？”
黑烟流转，重塑形态。
x！
看着这个毫不犹豫毫不拖泥带水就形成的x，蒋澈有些错愕。
毕竟，不管是低武时代的降龙十八掌，还是高武玄幻仙侠之中的那些连名字都记不得的功法来说，功法几乎撑起了一整个武侠玄幻仙侠系列的小说……
而如今，功法居然不是修炼的关键？
“修炼就是变异？”
还是一个巨大的x。
穷人靠变异也是假的了吗？
“修炼其实就是科技？”
还是x！
显然，富人靠科技也是骗人的。
蒋澈一股脑的询问了许多许多，什么魔法，什么奥术，什么知识就是力量，什么大脑细胞活跃程度，什么基因锁……
总而言之，所有来自武侠玄幻仙侠网文的修炼体系都被黑烟无情否决。
蒋澈看向了最后两个选项——道家释家的吐纳，以及王阳明所谓的心学。
而实际上，儒道释在这方面，几乎是共通的。
比如，道家讲究打坐入定逍遥，有坐忘观照之法。
而佛家讲究禅定，有脉轮之法，儒家则是孟子养浩然之气，是王阳明修不动心，是《大学》之中的“知止而后有定”，是明明德，讲究心斋。
这些实际上都是在强调‘定’的重要性。
而定的对象，都是心！
蒋澈的思维开始无限的蔓延出去。
作为考古科的一名观察员，那对于古代知识的了解，肯定是超乎想象的广博的。
也因此，在想到儒道释三家关于修炼的描述的时候，自然而然的，蒋澈的脑海中也是想起了儒道释三家各自的一些其他的着作言论。
比如，道家庄子将无待，却更注重于心的无待，西方柏拉图说一切早就在灵魂之中，孟子说反求诸己，王阳明说此心即理……
一切，似乎都指向了心！
当然，不是解刨学上的那颗心脏的心，而是良心之类的隐晦代表的那个‘心’。
思绪缓缓收回。
蒋澈缓缓的开口问道：“心便是修炼之所在，修炼便是修心吗？”
眼前的三根黑烟微微颤动着。
还是最右边的那根黑烟，快速的消散，而后凝聚为一个巨大的√！
心是关键。
可这心，又该怎么去修炼呢？
儒家说知止而后有定，道家要坐忘，忘却一切，甚至忘却自我去入定，而后是佛家也是在禅定。
王阳明说此心即理，孟子说反求诸己，柏拉图说一切早就在灵魂之中。
姑且，柏拉图的这个灵魂实际上也是心吧？
如此一来，便是可以理解为通过入定，让自己彻底的安静下来，然后去从自己的心之中寻求修炼？
√！
巨大的√浮现出来。
蒋澈嘴角忍不住勾勒出了一抹愉悦的弧度。
那就……
他再次在笔记本上罗列起来。
道家的观照入定之法，儒家的心斋之法，也就是给心修个房子，将心关在里面，然后越关越紧，强行定下来。
佛家……蒋澈发现，自己对佛家的了解是有点缺乏的。
大概是被一直以来的厌佛潮流给影响的缘故。
但不管了。
儒道已够，又何须胡佛？
“儒家入定之法胜过道家入定之法？”
x！
“道家入定之法胜过儒家入定之法？”
x！
一样咯？
“我更适合道家入定之法？”
x！
“我更适合儒家入定之法？”
x！
这样一来，想要去找到适合自己的入定之法，那就是大海捞针了。
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