车子一到山下，沈默便见少说五六千士子，黑压压的站在上山的道路两旁，不由看看耿定向道：“倒让天台兄费心了。”
“这你可冤枉我了。”耿定向摇头道：“我知道你素来不喜排场，哪会干那种两头不讨好的事儿？”说着很是感慨道：“还没看出来，这是学子们自发的呀！”
“那还是要多谢天台兄。”沈默脸上终于有了笑容。
“不客气。”这此耿定向倒是笑纳了。
沈默的第一句感谢，其实是暗含不满，觉着耿定向太能拍马屁了；但第二句就不一样了，那是真诚的感谢耿定向这些年，对自己不遗余力的宣传，才有了今天这令人震撼的一幕。
两人说笑着从车厢出来，便见满山的学生轰隆隆的下拜，潮水般的唱道：“恭迎先生！”管你在外面如何煊赫，来到书院，就只有两种身份，学生和先生，这是自打五百年前，有书院那天起就有的规矩。
“诸位请起。”沈默淡淡一笑，伸手虚扶，便向耿定向一伸手道：“山长请！”
“先生请！”耿定向的面上，以及完全不见了官场上的谦卑，取而代之的是一脸庄严。
两人便携手踏上登山的石路，在学生的簇拥下，向着书院进发。沿途但见山上古木参天，幽径重重，白云飞瀑，宛如仙界……书院位于山之东麓，据耿定向介绍，这里相传地藏王肉身在此坐禅。沈默听了笑道：“地藏王菩萨说‘地狱不空，誓不成佛’，你耿天台是‘讲学不兴，誓不罢休’啊。”
“谬赞了。”耿定向含蓄的笑了。这时便能看见书院的全貌，它依山势分为三进，一殿与二殿由两边回廊相连接，二殿与三殿间是一极宽阔的开阔青石平台，正是那讲学之所。
此刻平台最高处，已经搭起了讲坛，讲坛上搁着蒲团、香炉、小几，小几上有茶水、白巾。学生们涌上石台，很快便比肩接踵，密密麻麻的全是脑壳儿。
待学生们坐定，平台上安静下来，沈默便一翩然上了讲台，在蒲团上盘膝坐定，放眼周围一片辽阔，抬头远望，方圆百里尽收眼底，他突然想起了太祖的那首词：
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
太祖看到的是湘江，他看到的是长江，但那大江远去浪滚滚的景象，是一样一样的。
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沈默在崇正书院，当然不可能讲那‘杨朱之学’，身为大明朝的高级官员，士林瞩目的正面人物，他心里再怎么不羁，在言行上也必须循规蹈矩，绝不能出那些惊世骇俗之言。
所以他讲的，还是心学，还是那套‘心无本体，工夫所至，即其本体’，这套对王学的修整学说，在北京就引起了持久的轰动，现在在南方士子面前讲出来，警示的效果要更好……因为王学右派在这里占据统治地位，清谈空论、脱离实践的弊端，要更甚于北方。
沈默以令人折服的语言，指出了王学自身的弊端……他说，人们攻击王学‘空谈无实际’并非无的放矢，所以教导学生们要‘反身自省’，不‘虚见空谈’，强调‘功夫所至，即是本体’。
同时他赞同在东南士子中，享有盛名的罗汝芳的‘除却穿衣吃饭别无伎俩’，反对‘谈说在一处，行事在一处，本体功夫在一处，天下国家民物在一处’的言行不一；他也赞同胡直‘当官尽职即为尽性’，认为尽其心者知其性，而不应只自求性命、视民物痛痒与己无关。在理论上，他将本体和功夫摆在相同的高度上，要求士子们重视‘实践和理论的结合’……
清凉山上，五千学子见证下，又一大儒立世矣……
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实在是太难写了，下本书不写这么深了，呜呜……这两天看了十几万字的资料，呜呜……
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