整个授籍仪式前前后后花了一个上午。
要说累也没什么累的，真正累的是主持的华音，又要念词又要跳舞，作为主角的玲也只是跪坐的有些腿发麻而已。
净手、净身、净心，在神座前完成了仪式。
无论是主持的华音还是接受的玲也，她们都知道，高高在上的神座只是泥塑，三贵子、大国主、八百万神明，不但出云大社作为诸神行宫是虚妄的传说，就连高天原都不存于世。
连敬拜的对象都并不存在，所谓的仪式似乎毫无意义。但在华音看来，有意义的不是敬拜的诸神的行为，而是仪式本身。
这座大殿即使过去确实神恩不显，但在玲也入籍之后，便是名副其实的神殿。
“结束了吗？”
“嗯，结束了。”
华音亲手为玲也披上了千早。月白色的千早，上面纹着松鹤与大日，质地有种说不出的华贵。但与昨天送来的巫女服不同，这件千早看着好像不是新的。并没有污渍或者褶皱，千早很干净、整洁，只是带着某种岁月的独特气息。
千早是巫女身份的象征，不同神社之间，千早的花纹也会不同。但玲也发现，她的这件千早与神社中的其他巫女似乎也不一样。
华音的千早是独一无二的，因为那是属于出云大社的斋主。但自己的呢？
“这是日曜巫女的千早。”
“什么？”
周边的人已经散去，正殿里没有旁人，华音正对着玲也跪坐下来。
“神道教的巫女分为宫廷巫女和民间巫女。如伊势神宫就属于宫廷巫女，千百年来神宫之中的神官和巫女是侍奉皇室的。更古老的岁月中，都和皇家紧密联系，为皇家消灾弥难，就像故事里的安倍晴明那样作为皇室的供奉，甚至一度站在国家权利的中心。”
用安倍晴明来举例子，自然是人人知道的，不用多做解释。
“而出云大社虽然同样古老，但与皇室无关，这里自古以来都是民间的神社。神官和巫女也无需为皇家贵族负责，只为附近的百姓而祈福。大约四百多年前，相传大社曾有巫女法力通神，镇压过出云的大妖魔，而被奉为日曜巫女。这件千早，便是象征日曜巫女身份的千早。”
当然，传说也只是传说。如今神灵不显，华音无法想象，神社记录中的四百年前，也就是战国时期的那些巫女是否真的有所谓的‘法力’。亦或者和如今的巫女一样，只是糊弄信徒的手段。
在华音看来大概率是后者。
但日曜巫女的传说确实传承了下来。
当然，玲也身上这件千早肯定不四百年前古人的千早，除非隔绝空气藏在不见天日之处，没有什么衣物能够承受四百年时光的冲刷，虫蛀鼠咬早就成了烂泥。
日曜巫女的千早只是作为象征供奉在神前的，就华音所知的，前几年就蛀烂过一件，换了新的供奉。这件千早是最近两年供奉的。
烟烛的熏香，信众的信仰，在神前的供台上供奉了两年的时间。
在这四百多年的时光里，日曜巫女这个称号在神社的记录中也曾授予过几位巫女，都是号称有法力的，曾消灭过为祸乡里的妖魔。但是华音认为，只有玲也才是真正有资格穿上这件千早的巫女。
哪怕初代的日曜巫女，传说中她镇压的妖魔，难道能比得过超兽凶猛？
所以华音一力争取，给玲也授予了日曜巫女的身份。
“对了，还有这个！”华音想到了什么让玲也稍等，她去了后殿，片刻后回来时手里拿了一张乌黑的长弓。或许因为是巫女的仪式弓，本就设计了供女性使用，乌木弓的尺寸相比普通猎弓小了一截，但重量并不轻。
“这是历代日曜巫女的破魔弓。”
“破魔弓？”
“对，听说能消灭妖魔，怎么样，这张弓有什么特殊吗？”
既然能够真正唤来神灵的视线，在华音想来，玲也一定能看到某些她看不到的东西。
这张弓确实是出云大社保存了很长的时间。具体多久华音不清楚，在文字记载中战国时期就有，不过很可能是牵强附会，期间换了几次，只是用了同样的名字，不然木头在这么长久的时间之中应该也早就腐朽了。
即便是这样，这依然是一张时代久远的古弓。
玲也接过木质的长弓，感受了一下，不过并没有察觉什么不同。
她摇了摇头。
华音有些失望，却也仅此而已。对于这些‘古老’的东西，她本就没有报太多希望，所以失望的情绪同样如此。
“虽然没感觉到什么，不过，我觉得这张弓很漂亮。”
没有什么雕琢装饰，乌木上是天然的木纹纹理，但它古朴的样子就很漂亮。
“那很好啊，还请好好保管呢。”
“真的给我吗？这应该算是古董吧？”而且还是在神社的记载中有悠久历史的古董。
“当然，这是历代日曜巫女净化邪祟的破魔弓，你现在就是日曜巫女呀。”
对于玲也的任命薄利神主没什么异议，一则相关巫女的事务本就是斋主决定的，哪怕是宫司一般也不会插手。其次，对薄利神主来说‘日曜巫女’大概也同样是招揽香客的手段罢了。
他可不信世上真有什么‘日曜的巫女’。哪怕真有什么妖魔，需要的也是tac队，大家要相信科学。
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